清明並不是源於介子推！是起源於七十二候

這個問題大家了解了傳說的意義就更容易明白了，傳說不代表對錯，它只是群體對一件事的看法，屬於一種群體記憶，而且這種群體記憶。

個人會記錯事情，群體也會記錯事情，但不代表記錯的事情沒有意義，在某些時候記錯的事情比記對的事情更有意義！如清明節起源的傳說，就比清明節原本的來源更有意義。

我們先回顧一些清明節起源的傳說。傳說清明節源於懷緬介子推，這個傳說不僅在中國有，在越南也有，越南過清明節也說是緬懷介子推。

說是春秋時期晉國公子重耳為逃避國內迫害逃亡國外，在流亡途中有諸多臣子追隨，但還是一路上受盡了苦。在路過一處無人之地時，重耳又餓又累無力再走，有奄奄一息的感覺。隨行的臣子也找不到吃的。

當時介子推找啊！找啊！就是找不到。在春秋時期講究君臣互報，說的是臣子如何待君，君必須如何待臣，反之亦然。介子推就覺得自己受其恩德，不能不做點什麼，就從自己大腿上割下一塊肉，煮好給重耳吃了。當重耳發現這肉是介子推割自己的時候，重耳哭了。

十九年後重耳在秦穆公的支持下回到晉國做了國君，後世稱為晉文公，為春秋五霸之一。執掌晉國大權的重耳大封當年跟隨自己的人，但是忘記了介子推。當時很多人都勸介子推去請賞，介子推不去，只是去綿山隱居。

晉文公在想起這事之後羞愧的很，就親自帶人去請介子推，但就是找不到。當時有人獻計，三面放火燒山，好逼介子推自己出去。最後大火燒盡綿山，但介子推未出山，只是見得介子推背著老母親在一顆老柳樹下死了。

無可奈何晉文公只得優待死人，命人好好安葬，又定這天為寒食節。來年晉文公會綿山祭拜，發現老柳樹長出新芽，就封老柳樹為」清明柳「，把寒食節的後一天定為清明節。

事實上清明節是一個多重節日，他融入了寒食節、七十二候之清明和墓祭之習。寒食節最早也不是源於介子推，上述傳說中的節日時間也只在清代才有。這裡先把這個理清，再說為什麼介子推的傳說讓清明節更有意義了。

寒食節的本質是火崇拜，源於先民對火的尊敬和畏懼。每逢清明節各地政府都要宣傳掃墓要注意防火！在古代清明節前後也是火災高發季節，人們在當時有把前年留下的火全部熄滅的傳統，謂之「禁火」。然後用鑽木取火等方法生出新火，再祭祀新火。

最晚在漢代山西民間就有在清明節前後禁火一個月紀念介子推的傳統，三國時期曹操的《陰罰令》中說「聞太原、上黨、雁門冬至後百五日皆絕火寒食，云為子推。」曹操下令是覺得這種行為影響生產，要求禁止。但這個習俗深入人心，禁無可禁後成為全國性的節日。

至於上巳節就是三月三，為洗浴拔除不詳，紀念軒轅黃帝和踏青的節日，天下第一書《蘭亭集序》就是寫於上巳節的聚會。今日清明節踏青之習就來源於此。

其實在清初湯若望曆法改革以前，清明節定在寒食節兩日之後；湯氏改革後，寒食節定在清明節之前一日。現代二十四節氣的定法沿襲湯氏，因此寒食節就在清明節前一日。簡而言之，傳說中源於晉文公封寒食節和清明節並不是真的，一是史料對不上，二來史料中的時間也對不上。

而清明一詞來最早源於七十二候是毋庸置疑的，在《淮南子·天文訓》中就有：「春分後十五日，斗指乙，則清明風至。」此為七十二候之一。

七十二候是以五日為候，三候為氣，六氣為時，四時為歲，一年二十四節氣共七十二候。每候以一外物特徵對應，如清明：初候，桐始華。這裡的桐始華，就是說桐樹開花。這種分候方法在古代非常方便，古代信息不便，農民掌握七十二候就能根據身邊的事物確定日期，如此便於農民耕作。

綜上所述，清明節起源於介子推並不準確。但在現實中人們更願意相信是源於介子推，甚至越南人過清明節也是這樣傳的。

這個傳說在我們的記憶中雖是模糊，但這模糊的傳說，其實也反應了一些事實。打個比方吧，有些老年人記憶不好，但他年輕時是壞蛋，他記不清事了也還是壞；如果他年輕時候是好人，就算記不起過去，他也還是好人。

我們將清明節歸為介子推的傳說，這個記憶雖是模糊，但明確無疑。這是我們祖先把對自然的崇拜，變為人文的信仰！是我們文化中根深蒂固的人本主義思想，是我們以人為貴，懷念公平正義，忠孝仁義的象徵。

你看寒食節本身是對火的崇拜，這種崇拜過於原始！說白了，這種崇拜已經跟不上社會的發展了，我們祖先就把這個節日和我們推崇的品德聯繫到一起！這是我們民族對自然界，對外界認識覺醒的一個縮影。

我們的傳說是鑽木取火，源於一開始我們對天地懵懵懂懂，不解其意。當我們了解了火是什麼，怎麼來的，我們必然不會再崇拜火，而是會想辦法利用火。所以我們是鑽木取火，而不是去偷，去借。

在這之後的踏青祭祖中，我們覺得不公平！憑什麼介子推沒有得到好報，所以我們願意在上巳節和墓祭時懷念介子推，也願意把對火的崇拜改為對他品格的懷念。

懷念介子推，其實是懷念我們文化所推崇的品格，寒食節從拜介子推，是我們民族覺醒的歷程。

更何況最晚在漢代我們就開始在清明節前後懷念介子推了，在今天我們過清明節還是會懷念介子推，這就是進步啊！

歷代先烈也如介子推一般是我們文明信仰品德，相信以後清明大家除懷念介子推，也會有更多人去緬懷烈士先烈。

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