對得起列祖列宗，就是中國人的信仰！

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小湯序

清明將至，除了放假，你還想到了什麼？

清明，是中華民族一個非常重要的傳統節日。清明祭祖，冬至祭天。本來，祭天主要是皇帝的事情，可慢慢地冬至也演變成祭祖了。

中華民族是一個感恩的民族。這從清明節的來由可見一斑。兩千多年前的春秋時期，晉國的王子重耳躲避殺戮，逃亡在外，在一個荒山野嶺，餓得奄奄一息，一直追隨在身邊的大臣介子推毅然決然地割下自己大腿上的一塊肉，煮給重耳吃，救了重耳一命。勵精圖強十九年，重耳翻盤，做了晉國國君，他就是晉文公。就在晉文公論功行賞時，突然發現介子推不見了，他隱居深山，不願為官，晉文公多次派人去找，他都不肯出來，後來煩了，乾脆躲起來，人影都找不到。一位大臣出了一個餿主意：在山的三面放火，留一面不放，介子推不就出來了嗎？晉文公大腿一拍：有道理啊！於是放火燒山，誰知道介子推寧肯被燒死也不願意出山。後來，人們在洞里發現他的一封血書，上面寫道：「割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。」

時至今日，還有人在用經濟學理論計算，介子推這塊肉該拿到多少補償費才合算。可是，介子推救主不是為了榮華富貴，他用自己的生命讓晉文公警鐘長鳴：做一位清明之主！這就是中華文化的氣節、大義！

晉文公非常後悔，以後每年的這一天都來祭拜他，也在全國形成了祭掃先賢的習俗。而且，每到這天就不點火，所以，那天叫清明節，又叫寒食節。清明節的歷史就是中華民族感恩方式的特殊體現：付出不為回報，受益必須感恩。清明節是中國的感恩節。

因為我們的祖先就是我們的恩人，清明節後來慢慢演變到祭拜祖先，並形成了中國獨特的「祭祖」文化。據考證，戰國時期，祭掃之風漸厚，秦漢時代更盛。官方正式宣布清明節放假，始於唐朝，至今已有1200多年。

中華傳統文化中鬼神的概念和今天的有差異。人死為鬼，我們的先人去世以後先要變成鬼，先人當中那些出類拔萃的才能升格為神。所以，在先秦文化中，祭祖也稱祭鬼，這和我們今天帶有神秘甚至恐怖色彩的「鬼」完全不一樣。

祭祀中有很多規矩大都已經失傳了，有些規矩還隱約存在，比方說，《論語八佾篇》有：「祭神如神在。子曰：吾不與祭，如不祭。」告訴我們，祭祀的時候一定要心存敬畏，彷彿就在與神對話。孔子要求我們：祭祀要親自去，如果不親到現場，還不如不祭祀。聽說現在有些人花錢請人代為祭祀掃墓，這是很不妥當的。

代人祭掃者的行為也不宜。《論語為政篇》還記載，孔子說：「非其鬼而祭之，諂也。」不是自己的祖宗，又不是自己的恩人，去祭掃會有諂媚之嫌。《人民的名義》中的「哭墳」事件讓我印象深刻，祁同偉在陪同省委書記趙立春祭掃祖墳時，下跪大哭，招人非議，文化根本就源於此。有拍馬之嫌的祭掃都不妥，何況是帶有經濟目的代祭。

有些不了解中華文化的人，認為中國沒有宗教信仰，這是一個巨大的誤會。中國人的宗教意識可能不是太強，但中國人的信仰卻是非常堅定，其中一個非常重要的信仰就是祖宗崇拜，其具體體現的「祭祖」文化則是中華民族綿延不絕的文化根源，這也是一種重要的家族文化：長輩對晚輩悉心照顧，晚輩對長輩感恩懷念，而且時代相傳。

所以，中國傳統當中，在祖宗的牌位前，面對列祖列宗發誓。那是一個非常重大的事件，是一個重要的承諾。

因為中華傳統當中，長輩對兒孫的保護，那可是竭盡全力，無微不至。我經常很感慨：中國的長輩們真是很辛苦，在生要照顧好晚輩，死後還要保佑後代。

對得起列祖列宗，是晚輩們的奮鬥目標，也是中國人的信仰。

寫到這，禁不住想念我去世的爸爸媽媽，心中陣陣酸楚……

湯博士人生感悟之一四一

首發於：舶蘭書院

主筆：60後老湯（湯超義）&90後小湯（湯雁城）

一對熱愛讀書熱愛生活的父女