清明趣聞│「牧童遙指杏花村」的「杏花村」究竟在哪裡？

今天是「清明」，二十四節氣的第五個節氣。

《曆書》：「春分後十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。」

時至今日，清明已經不僅僅只是一個單純的節氣了，它承載了許多民族和歷史的意義，文化分量越來越重，清明節也成為了一個與端午節、春節和中秋節比肩的中國四大傳統節日之一。

說起清明，很多人都會想到一首詩。

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

--唐?杜牧《清明》

杜牧的這首《清明》，將清明時節的景象描繪得新鮮生動，成為了家喻戶曉的名詩。

而小牧童的遙遙一指，居然還指出了兩個城市之間一段曠日持久的爭奪戰。

爭奪的的焦點便是「杏花村究竟在哪裡」？

在中國，名為「杏花村」的地方有數十個，但是真正能在文化和歷史上站得住腳，去競爭這個地名真正歸屬的，目前只有安徽的池州和山西的汾陽，兩地還一度為此對簿公堂。

池州說

支持「池州說」最有力的證據就是《清明》的作者，詩人杜牧的就職履歷。

▲百度百科對杜牧生平的介紹

杜牧曾任池州刺史，從這一點看，他在任職期間造訪池州「杏花村」後寫下《清明》這首詩的幾率非常大，且池州至今還存有杏花村的遺迹。

還有一個證據便是，汾陽地處北方，而「清明時節雨紛紛」是典型江南氣象，由此很多人認為，池州「杏花村」才是貨真價實的「杜牧指定村」。

汾陽說

▲中國歷史名酒--山西汾酒

持「汾陽說」的人對「池州說」持反對態度，最重大的理由便是：「借問酒家何處有」中的酒，你們有嗎？

「汾陽說」認為，汾陽的杏花村自古就以美酒出名，據考證，在唐朝時期，杏花村內的酒肆就已達到數十家，其酒業之興旺，有詩人發出了「處處街頭揭翠簾」的感嘆。

而池州杏花村並沒有「酒」這個歷史元素，牧童遙遙指向的那個「杏花村」只可能是以「汾酒」而出名的山西汾陽杏花村。

實際上，「池州說」和「汾陽說」都各自有缺陷。「池州說」中確實缺少了「酒」元素，而「汾陽說」至今無法提供杜牧造訪過汾陽的確切證據。

至於「池州說」提出的「清明時節雨紛紛」是江南特有的氣候景象是站不住腳的。史料顯示，隋唐時期，汾陽所在的中國東部季風區曾經歷了三個濕潤期，分別為590年－640年、710年－740年、810年－820年、880年－900年。

杜牧生於803年，卒於852年，根據數據看，在他生活的時代，北方出現「清明時節雨紛紛」的景象是很有可能的。

那麼到底傳說中的「杏花村」該花落誰家？

雖然目前學術界還是眾說紛紜，但是從商標上來看，「杏花村」的歸屬是個「雙黃蛋」結局。

在山西和安徽為「杏花村」商標暗戰8年後，最終國家工商總局做出裁斷，將商標一分為二，從此「酒」在山西，「玩」在安徽。

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