說說「清明」的那些事！
原標題：說說「清明」的那些事！
轉眼清明已至，近來不少 學者常常呼籲保護傳統節日，但保護傳統該如何做？回歸傳統就是回到古人過節的方式？清明節是祭祀已故親朋好友的節日，也可以說祝福嗎？一起來關注清明節的那些事兒。
一、古人如何過清明節？
我們的先人掃墓時將其與踏青結合，清明時節春和景明，一家人通過踏青掃墓再次聚在一起，通過踏青，不辜負春天的大好時光。
在有些地方，清明節正日子全家人要去掃墓；還有一些地方則要求在清明節之前掃墓。但是不論掃墓的日期差別有多大，掃墓和踏青一定結合在一起。
二、清明節與寒食節是同一天嗎？
寒食節在清明節前一兩天，離得近，所以很多人把這兩個節日合在一起了。清明節有很多重要習俗，包括掃墓、祭奠先烈、吃寒食等都是從寒食節發展而來，清明節成為了節氣和節日的結合。
清明節為什麼有吃寒食習俗？古人為紀念春秋時被晉文公燒死的介之推，選擇在寒食節禁火吃冷食。久而久之，許多地方便在寒食節中創造出各式的寒食，歷經數代沿承至今，成了一道道獨特的清明時令小吃。
三、《清明上河圖》畫的是清明節嗎？
說起清明節，不少人會聯想到中國書畫 的經典作品《清明上河圖》，《清明上河圖》中的「清明」是不是指清明節？其實《清明上河圖》實際上描繪的是都城開封汴梁商業繁榮、人丁興旺的景象。如果仔細觀賞，會發現畫中岸邊的樹木並沒有掛滿綠葉或開滿了花。按道理說，開封距離南方較近，到了清明，應該是春天甚至夏天的景色，這樣判斷的話，《清明上河圖》並不是簡單地僅描寫了開封清明時節的景色。
許多學者認為所繪季節系清明時節的景象。冬至後一百零五日為大寒食，次日即清明節，「清明」之意為「氣清景明、萬物皆顯」。畫中表現的正是這一天，寒食節業已結束，故寒食節期間家家屋檐、門上插的楊柳枝條皆不見了；清明節亦是升火之日，郊外，萬物復甦，城內，餐飲活動剛剛開始。點出了清明節的氣氛。
四、清明節到底能不能祝福節日快樂？
前幾年曾有媒體報道，10086發簡訊「祝您清明節快樂」惹怒用戶，清明節到底能不能祝福節日快樂？
在清明節，除了掃墓其它場合說清明節快樂沒問題。清明節是節氣和節日的結合，它的特點是把春天的勃勃生機充分地表現出來，掃墓祭祖讓我們獲得精神上的慰籍和支撐，踏青、盪鞦韆、放風箏則讓人們動起來。這些東西加在一起，都是為了要讓我們快樂度過清明節，所以說清明節快樂沒有問題。
五、怎樣看待豪華墓地、豪華葬禮？
中國是農耕社會，人和土的緊密結合已經融入了我們的情感和生活，人和土地的情感世世代代傳了很多年。人們認為去世後要回歸大地才是的歸屬，這和在海邊生活的人去世後要回歸大海的意思一樣。
這種情感可以理解，但也帶來了很現實的問題。在大城市，人和土地之間爭奪的衝突越來越尖銳。在這種背景下，需要我們對先人的感懷有新的調整，通過新的形式來合理調整對先人的感懷，移風異俗是新時代的趨勢。
六、清明節請人「代理掃墓」合適嗎？
有很多人因為身在外地，沒辦法回去祭掃自己的先人。「代理掃墓」的行業應運而生，社會應怎麼看待這樣一個行業？其實，讓別人代替自己掃墓的人少，實屬無奈才會選擇這種方式。
通過金錢讓別人「代理掃墓」時，他們也明白，這不足以表達對先人的感懷、追思情感。「代理掃墓」之所以被經常提起，這和商家的宣傳有關係，真正選擇這麼做的人比例很低。
七、生態葬符不符合傳統風俗？
按照民政部的總體規劃，到「十三五」末，在鞏固和提高全國年均火化率的基礎上，較大幅度提高節地生態安葬比例。有網友認為生態葬符不符合傳統風俗，樹葬、海葬等這些生態葬是政府提倡殯葬改革的重要方式，這並沒有違反歸於故土、歸於自然的傳統，同時也減少佔用耕地，美化了環境。
在政府的提倡下，民眾的思想觀念不斷變化，目前生態葬的數量迅速增加。比如樹葬，它由立碑改為種樹，回歸自然，不僅可以寄託哀思，還可以綠化環境。
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