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只願你無怨無畏,一世長安!

一世長安

 一世長安

趙迎 

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如果你的屋頂有漏洞,

下雨漏水的時候,你是該抱怨老天爺呢?還是該修補屋頂呢?

同樣的,如果你的心智有漏洞,

遇到煩惱的時候,你是該怨天尤人呢?還是該修補自己的心智呢?

玄奘法師當年從長安偷渡到印度取經,駐紮口岸的官兵問他取經為何故?玄奘回答:「為了解除煩惱」。1300多年過去了,玄奘法師譯制的《心經》在中華大地廣為傳頌,人們念了一遍又一遍,但是又有多少人把執念放下了?又有多少人把煩惱解除了?不,是個人就會有執念,要看你是否把它用對地方了;活一天就會有煩惱,要看它有沒有激發出你的智慧了。

慈悲者懂得善待他人,智慧者懂得善待自己,慈悲與智慧,構成了大乘佛教的核心,缺一不是佛。如果徒有文明和仁慈,卻沒有保護文明的能力與智慧,最終文明的果實也無法保存。

所以說,燒香燒的勤,念經念的好,不如心裡想得通。造物主在創造了世界、制定下因果規律以後,便不再過問人間事;因此,人不能把希望寄托在虛幻的外力上,人生的幸福要靠自己去創造,人的作為要順應因果規律,這是身而為人的本份!

生於憂患,死於安樂

每個人體內都有一定比例的癌細胞,免疫力正常的情況下,癌細胞發揮不了作用,只有當免疫力下降到一定程度的時候,癌細胞才會擴散成為癌症。同樣地,正氣就像免疫力,邪氣就像癌細胞,當一個人、一個民族的正氣虛弱的時候,邪氣就開始蠢蠢欲動。人世間不是極樂世界,我們面臨著各種覬覦,就像癌細胞覬覦著免疫力,所以人們常說:「人無遠慮必有近憂,生於憂患,死於安樂。」 沒有憂患的生命就意味著死亡。

你所缺失的正氣,疾病會提醒你!

你所忽視的問題,敵人會提醒你!

在人生的旅途中,

若找不到比自己更好或同等的同伴,

就讓自己堅定地獨自前進,

絕無與愚者為伴這一回事。

與愚痴的人相處常是苦惱,就像跟仇人在一起;

與智慧的人相處常是快樂,就像跟親人在一起!

如果一個人不懂得去調伏自己的內心,那麼誰都不能給他帶來幸福,如果一個人懂得調伏自己的內心,那麼他自己就能給自己帶來幸福。

心泰則境泰

當你把別人視為敵人的時候,你就會以對待敵人的方式來對待他;當你把別人視為朋友的時候,你就會以對待朋友的方式來對待他。所以說,你是怎麼看待別人的,你就會怎麼對待別人。當你把周圍的人都視為敵人的時候,你即生活在地獄,而當你把周圍的人都視為朋友的時候,你即生活在樂園。

賢者平安,智者無畏

凡任何災禍生起,全都由愚者生起,非賢智者。愚者是有恐懼的,賢智者是無恐懼的;愚者是有麻煩的,賢智者是無麻煩的;愚者是有災禍的,賢智者是無災禍的。沒有恐懼來自賢智者,沒有麻煩來自賢智者,沒有災禍來自賢智者。——《巴利三藏》

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