聖父聖子聖靈

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經文：（太28:19）所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。（或作給他們施洗歸於父子聖靈的名）.

引言：有一些非基督徒，對一些宗教俗語不能明白，例如：「以馬內利」、「哈利路亞」「阿門」。但還有大部分的基督徒，對「聖父聖子聖靈」這個詞語，沒有詳細考究，誤聽誤傳，導致認識偏差。

有一天，「滴滴」打車到教堂，路上與司機閑聊，目的是向其傳福音；這個司機有朋友是基督徒，也到過教堂參加同學的婚禮，心裡有疑問，當時也提到「聖父聖子聖靈」是什麼意思？所以向其稍作解釋如下：

一、聖父

就是神，因為人的靈是神賜予的，所以，是萬靈之父：

聖經希伯來書十二章9-10節：再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他；何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？生身的父都是暫隨己意管教我們，惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有份。

人的肉身是父母給予的，人體裡面的靈是神賜予的，所以我們稱天上的神為父，是靈的父，神是聖潔的，所以稱為：聖父。

二、聖子

就是耶穌。

聖經沒有這個詞語，耶穌為什麼稱為「子」？

以長子的身份替神的眾兒子（世人）擔當罪：

希伯來書一章5-12：所有的天使，　神從來對哪一個說，「你是我的兒子，我今日生你」？又指著哪一個說，「我要作他的父，他要作我的子」？再者，　神使長子到世上來的時候[或作「　神再使長子到世上來的時候」]，就說：「　神的使者都要拜他。」論到使者，又說：「　神以風為使者，以火焰為僕役。」論到子卻說：「　神啊，你的寶座是永永遠遠地，你的國權是正直的。你喜愛公義，恨惡罪惡，所以　神，就是你的　神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。」又說：「主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要像衣服漸漸舊了，你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了。惟有你永不改變，你的年數沒有窮盡。」

因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子（羅8:29）。

目的：預先所定下的人又召他們來，所召來的人又稱他們為義，所稱為義的人又叫他們得榮耀。

以肉身流血為罪受刑罰：

就是說：神是靈（約4:23-24），耶穌就是神成為肉身顯現（約1:1，14；提前3:16），以肉身擔當眾兒子（世人）的罪，罪的工價就是死，死是靈魂離開肉身，因為靈無骨無肉無血（路24:39），因著罪，所以需要肉身受刑罰、流血贖罪。按著律法，凡物差不多都是用血潔凈的，若不流血，罪就不得赦免了（來9:22）。

三、聖靈

神是靈，而且聖靈就是神本身（約4:24）。聖經中對聖靈有不同的稱謂：包括「神的靈」、「聖靈」、「主的靈」「耶穌的靈」、「基督的靈」、「兒子的靈」（太3:16；路4:16；徒16:7；約14:17；徒8:29，39；徒10:6；腓1:19；羅8:9；加4:6）。

聖靈就是神本身，聖靈是創造者（創1:2,2:4，5:1-2）；是造物主（賽17:7；來11:10）；是重生的源頭（伯26:13；約3:3-8），是賜生命的主（伯33:4）。換句話說，祂是生命唯一的源頭，萬物都是從祂而來（詩104:30；賽32:15；創2:7；出31:3；民11:17）；也是因著祂而存在（西1:15-18）。

結語：神是獨一的，並非三位，聖父、聖子、聖靈是不同時期，對神的稱謂。所以，要認識獨一的真神，並且認識耶穌基督——就是神，這就是永生（約17:3）。對神的認識錯誤，拜三位神：聖父也拜，聖子也拜，聖靈也拜，沒有敬拜獨一的真神。那就沒有永生，得不到永生，拜神也是枉然，因為他們將人的吩咐當作道理教導人（太15:9）。

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