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韓愈《榴花》——詠物詩須有寄託

韓愈《榴花》——詠物詩須有寄託

大概是現實中的苦難太多吧,所以連口惠而實不至的「討口彩」,從古至今的中國人都始終樂此不疲。比如魯迅先生在《阿長與》里說,除夕晚上長媽媽便囑咐他第二天早晨,一睜眼就要對她說「阿媽,恭喜恭喜!」還有不少水果,也被人們賦予特殊寓意。比如石榴的籽特別多,於是它便象徵著多子多福。

多子多福

相傳,石榴是漢武帝時,張騫出使西域帶回來的。凡是植物,在古人眼中,幾乎沒有不能入詩的。唐朝初年就有一個名叫「孔紹安」的人,便利用一首《詠石榴》成功升職。話說隋末天下大亂,李淵乘機起事,逐鹿中原。孔紹安與夏侯端都是隋朝舊臣。因為夏侯端投奔李淵早,便受到重用,而孔紹安則因為投奔遲,一直沉淪下僚。於是,他便趁侍宴李淵的機會,作了這首詩。其詩曰:

可惜庭中樹,

移根逐漢臣。

只為來時晚,

花開不及春。

詩人將自己比作「來時晚」的石榴樹,把自己不受重用的委屈巧妙地上達天聽,果然如願以償地陞官進爵。今天,我們要賞析的韓愈這首詩,也與石榴有關。其詩曰:

榴花

五月榴花照眼明,

枝間時見子初成。

可憐此地無車馬,

顛倒青苔落絳英。

韓愈的詩往往沒有深意。著名詩詞鑒賞家葉嘉瑩女士就曾評價他的詩說:「我們說他描寫得很好,選辭用字都很恰當,可是你按下去,它裡面沒有一個更深的東西。」仔細玩味這首詩,詩人對榴花無人欣賞不無惋惜之情。從「照眼明」三字,可以想見火紅的榴花開得如何鮮艷,如何熱烈。宋祁「紅杏枝頭春意鬧」歷來備受推崇。然而,「五月榴花照眼明」何遽不若哉?由此可見,詩人對榴花的喜愛之情。

蘇東坡說:「味摩詰之詩,詩中有畫。」韓愈這首詩中也有畫。火紅的榴花、青色的石榴、墨綠的榴葉。既說「枝間時見子初成」,著「時見」二字,可知剛結的小石榴並不多。而墨綠色的榴葉則襯托得榴花加倍鮮艷熱烈。

「五月榴花照眼明」「枝間時見子初成」與「可憐此地無車馬」都是詩人眼中之所見;而「顛倒青苔落絳英」則是此地榴花的宿命。沒有遊人乘著車馬到此地來欣賞,那些鮮艷熱烈的榴花只能紛紛凋落到青苔之上。面對牢不可破的宿命,詩人越是喜歡這榴花,便越為它們感到惋惜。

其實,詩人雖然對榴花的無人欣賞感到惋惜,而榴花本身卻並沒有任何傷感。石榴花開花落順其自然。它既不要人們在它開的時候喜,也不要人們在它落的時候悲。正如張九齡《感遇》詩中所說:「草木有本心,何求美人折?」若說花兒有情,那便是它對根的情,恰如龔自珍詩中所說:「落紅不是無情物,化作春泥更護花。」所以,對於花兒最好的歸宿,便是任憑它們「零落成泥碾作塵」。由此看來,《紅樓夢》里賈寶玉怕吹落到身上的桃花被踐踏了,便將它們兜落池中,可算多餘了。林黛玉也愛惜落花。可是,她的愛惜與賈寶玉的不同。賈寶玉是見不得落花立刻被踐踏成泥,然而拋入水中遲早也還是要腐朽。林黛玉則是借葬花來傷悼自己。君不見其《葬花吟》中有詩句云:「儂今葬花人笑痴,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。」後來,賈寶玉也兜著落花到黛玉葬花處。殊不知他只是學著黛玉的樣子葬花,並不知道黛玉葬花的本意。等他聽了黛玉的《葬花吟》大概才明了其中緣故。難怪《紅樓夢》中說他是個「蠢物」。

黛玉葬花

清人李瑛在《詩法易簡錄》里說「詠物詩固須確切此物,尤貴遺貌得神,然必有命意寄託之處,方得詩人風旨。」若像韓愈似的僅止於慨嘆榴花的無人欣賞,到底單薄了些,不耐咀嚼。

另外,在抗日戰爭時期,有一首同名的《榴花》詩流傳甚廣,值得大書一筆。尤其是在台兒庄戰役其間,很多國軍敢死隊士兵都是默念著這首詩沖向戰場的。因此,對很多士兵來說,這就是他們共同的絕命詩。其詩曰:

昨夜夢中炮聲隆,

朝來榴花滿地紅。

英雄效命咫尺外,

榴花原是血染成。

黃樵松將軍

這首詩的作者是著名愛國將領黃樵松。今天是農曆戊戌年二月二十清明節。謹以此詩緬懷為國捐軀的將士們!


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