三教九流那麼遠這麼近！再見，再也不見！
中國的方言特別多，有些很容易學，比如東北話，川鄂湘的語言，稍難的有廣東話，再難一點的是閩南話或是潮汕話，有些可比英文難上很多倍，比如維吾爾語，蒙語，滿語。通常一個人會的語言多，大家都會認為他有學識，或者說是老江湖，讓人頓生欽佩之感。不過有趣的是，一個人到另外一個地方，所學到的語言幾乎都是從髒話開始，我的家鄉就有一句不是很髒的罵人話叫做九流三教，讓我印象頗深，與通常的罵爹罵娘大不相同。
通常看到別人姦猾，心中有些憎惡，便脫口罵道：九流三教的東西。以前我並不懂九流三教是什麼，後來也是一次無意的聊天才知道它包含了很多內容。
至於三教好懂，就是儒道佛，這個都比較熟知，只是我們該有明確的認知，它在這裡指教派，並不是指宗教，佛道是宗教，儒家並不是宗教，孔夫子沒有任何的鬼神之說，後期一些儒家的代表有了鬼神論，比如君權神授，但仍然沒有建立以鬼神來闡述自己理論的體系。此三大教派是在中華大地的影響巨大深遠，不可言及。
至於九流則分成了上中下三種，從佛神帝王到竊盜娼妓，包含的比較全面，但可以看到這樣的劃分幾乎是從身份地位與職業角度出發，並且等級非常明顯。現如今光鮮的大明星按以前的說法卻是下九流的戲子，經商的大老闆在以前也算作下九流之列，讓人感覺到的都是滿滿的看不起，甚至於歧視的味道。
神仙中就沒有惡神嗎，要不凶神惡煞怎麼來的，當然這只是一種胡謅。現實點來說，皇帝是上九流，那暴君使盡下三濫的手段為什麼也要算作上九流的人物呢，再說為妓者，倘若是被逼迫的走投無路，難道也算作下九流之流嗎，恐怕我這凡夫又想不通了，這樣的等級是何道理？
王侯將相寧有種乎，可謂千古一呼啊，然幾千年來都是統治階級地主階級剝削階級的天下，老百姓生活的水深火熱，封建社會等級森嚴，舊社會是皇帝和官老子說了算，其實法不可怖，律也不可怕，可怕的是無德者執之。看看現在社會民主自由，真正做到了人民當家作主，人們的生活也無比幸福，但是人的貪慾卻在無限地膨脹，這樣的人是哪兒都有的，從領導到百姓都會有，是不可避免的。
舊社會人有三教九流的劃分，越底層的人生活越苦，就是因為你的地位不高身份很低，這種地位的劃分首先便給人上了一道枷鎖，再加上強烈的封建禮教約束，精神與行動便都不靈活了，比如一個戲子，幾乎不可能有當官的機會，甚至於賣官都難，當然我是說的常規，不是絕對。新中國成立了，神州一聲驚雷，人民當家作了主，生活是都好了起來，然而貧富差距越來越大，貪慾過度膨脹，生活極度奢靡，種種現象日益嚴重，究竟人們是怎麼了，沒飯吃要鬧，吃飽了要鬧，吃的好還不閑著！除開教育的不力外，就是人的規範約束與衡量沒有一個好的標杆，這個標杆就是道德。
道德就像是中藥，有著治本的作用，但一時的功效也沒有那麼明顯。社會以三教九流劃分人的等級是嚴重有悖於人性的方法，若以道德水準的高低來劃分人的等級呢。以道德作為現代社會的標杆行得通嗎？但凡天下事其正義之事未有行不通者，何為正義之事，便是利國利民之事，對人類有積極意義的事都是正義之事，只是行正義之事要面臨的是很多阻撓，凡事皆有陰陽兩面，有正義就必有邪惡，有好就會有壞。
讓道德做這樣的一根標杆，就是因為人的本心是明凈的，人是有良知的，而道德正是激發良知的靈丹妙藥，社會太缺少這樣的靈丹妙藥了，法心不惟微，道心惟微啊，無處不在啊。
我們要遠離那些三教九流的歧視觀，要把對道德的重視落到實處，假惺惺的口號沒有用，掛條幅的形式主義更沒有用。
TAG:吉祥茶多多 |