鄔氏溯源詩話長

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鄔氏溯源詩話長

鄔俊成

高山流水

古箏

於秋旋

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鄔氏得姓詩

高陽氏續起求言，世有穎川遷太原。

輾轉贛鄱郡望出，相承一脈自軒轅。

據《姓氏考略》追溯,黃帝的玄孫陸終的第四個兒子叫求言,封地在鄔,子孫以此姓鄔,距今已有四千多年了。

軒轅黃帝，(前2717年-前2599年)，是中國遠古時代華夏民族的共主，三皇五帝之首，被尊為中華"人文初祖"。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊(今河南鄭州新鄭市) ，亦稱有熊氏。也有人稱之為"帝鴻氏"。史載黃帝以土德之瑞，故號黃帝。

黃帝娶於西陵氏之子，謂之累祖，產青陽及昌意，

昌意生高陽，是為帝顓頊。顓頊母，蜀山氏之子，名昌濮。

顓頊娶於勝濆氏之子，謂女祿，是生老童。

老童娶於根水氏，謂之驕福，產重及黎。老童生重黎及吳回，生陸終。

陸終娶於鬼方氏之妹，謂之女嬇，是生六子，孕三年而不育。剖其左脅，獲三人焉;剖其右脅，獲三人焉。其一曰樊，是為昆吾;其二曰惠連，是為參胡;其三曰篯鏗，是為彭祖;其四曰求言，是為鄶人;其五曰晏安，是為曹姓;其六曰季連，是為羋姓。

《名賢氏族言行類稿》曰：「鄔郡太守司馬彌牟之後，因以為氏。」左丘明所著《左傳》「昭二十八年」曰：「司馬彌牟為鄔大夫」。可見鄔氏這一支脈的始祖是晉國一位相當顯赫的人物。

《通志氏族略》曰：「晉大夫鄔臧之後食邑於鄔，因以為氏」。這位鄔臧也是晉國的重臣。據以上兩段記載，這兩個氏支脈的發源地相同，但他們的始祖則有兩位，而且得姓的時間相差幾百年。而五帝時期的陸終、求言又早於春秋時期的司馬彌牟、鄔臧上千年，由此而論：稱求言是鄔氏的得姓始祖是恰當的。

鄔姓春秋以前發源於山西太原西南采、邑二縣，戰國秦、漢統一時，有一部分鄔氏子孫遷居河南許昌禹縣一帶落戶。在山西的同宗便世襲「太原堂」，在河南的用「穎川堂」。

題孔門弟子鄔單

奇福何如至義尊，晉陽身後異名存。

賢才不媚楊雄妒，未使冰心愧孔門。

鄔單生於春秋時代周景王十五年（前530年），字子家，少孔子22歲。在周敬王六年（前514年）適齊學琴於孔子，繼而又適魯向孔子學禮。子曰：「忠信之人可以學禮。」鄔單嘆曰：「奇福不如至義」。鄔單娶胡蒙氏，有五子。歿於周定王25年（前444年），壽86歲，葬晉陽。鄔單祖原系晉國平公，單系司馬彌牟的後人。彌牟世有勛勞，為鄔大夫，以邑為氏而傳子孫。

該宗譜還述及「鄔單」一作「鄡單」的原因：漢平帝時，鄔單的十七世孫秩「有經濟才能」，但隱居不仕。楊雄「雅慕其賢，假新命以召之。公不至，作樂以貽諷楊」。楊很氣憤，「求有以傷之」，秩於是逃進深山。楊遂將「鄔」姓改做「鄡」姓。此後，「鄔單」也就成了「鄡單」。東晉安帝司馬德宗在元興二年（403年）曾發布復鄔氏宗姓詔曰：「敕去鄡，復鄔姓，嚴加校正，明布省府州縣咸知。」

題唐代書法家鄔彤

應嫌炒作跡稀尋，路有崎嶇樹有陰。

草聖傳書傳草聖，游龍驚去入寒林。

唐代書法家鄔彤，在我國書法史上，承前肩後，他與顏真卿同學，師事草書名家張旭，後傳法於釋懷素及柳公權，從而使唐代書法高峰疊起，對後世影響深遠。然而他的事迹史書上一鱗半爪，較完整的，僅見於時人陸羽所撰《懷素別傳》。

鄔彤擅長草書，少人能及。他曾與書法家懷素討論草書，懷素自嘆不如。鄔彤草書具有鮮明的風格特徵，人稱「寒林棲鴉」、「平岡走兔」。鄔彤濃重的「啄」、「策」等點畫，如蕭森寒枝上停著烏鴉。鄔彤草書行筆流暢，也有停筆提按之振動感，如野兔在平岡快速跳躍。

從《宗譜》得悉，鄔彤生母高氏，非陸文中所說劉氏，因此，彤與懷素為群從中表兄弟之說，已失去其賴以支持之先決條件，不能成立。且鄔彤族望屬唐時之「豫章鄔氏」，不屬「錢塘鄔氏」。