清明祭掃話「生死」
今天是清明節，一場夾裹著雪花的紛紛細雨，伴隨著陣陣冷風，給生活在京城的人們實實在在地送來了一次春暖乍寒的經歷和起身感受。
憶秦娥·清明祭掃
春雨驟，清明水冷波紋皺。
波紋皺，游魚不見，燕來依舊。
訴說總在別離後，故人寂寞活人瘦。
活人瘦，墳填新土，紙錢燒透。
文化只有同時代相契合、繁衍相進才會生機勃勃、代代相傳。
隨著經濟社會的高速發展，各種文化信息的侵蝕，民族節日傳承千年的文化內涵正在被淡化。
如今，春節沒有了「年味」；端午節遠離了「傳說」；中秋節失去了「圓望」；清明節僅剩了「掃墓」。
清明節，在中國的傳統文化里，是一個重要的節日。
此時此刻，我既不想描寫「清明時節雨紛飛，路上行人慾斷魂」的凄美景象，也不想記錄祭祖踏青的肅穆活動，僅就其「清明」二字的字面意義，敲擊一些文字，也算作心緒的流露或感悟吧。
哲學家說，真正的哲學問題只有一個，那就是生命本身。
任何時候，都應永存一顆感恩的心，對祖先懷有深厚的敬意和懷念，要尊重老人和長輩，善待父母親人以至於每個生命。每次清明祭掃，當我們拔去墳頭的雜草，培上新土、放上鮮花，在鞠躬與沉思中，生者與逝者便完成了一次關於生命與心靈的對話，使我們獲得情感的凈化與升華。
清明是關乎生命的節日，在天地清明的日子裡，我們緬懷先人、祭奠祖宗，表達的不僅是對逝者的敬意與傷懷，更是對生者的洗禮與激勵。通過對祖宗先人的祭奠，讓我們更加珍視家風傳承、「孝」對人生。
心情總是在這個節氣里變得莫名的憂傷，即使遍地陽光，清明節的雨，還是下在了心裡——蕭蕭瑟瑟、迷迷濛蒙。
清明本是和寒食節相連的，本來就是一個不食人間煙火的節日，雖然它最是花紅柳綠，草長鶯飛，可是那瀟瀟「心雨」足以讓人慾斷魂，又如何能使人清明的起來？
心情在黃花遍野的地里，只能一低再低，即使有那上好的杏花酒，也難有了陶謝的豪情。
一杯清酒，兩行清淚，三支清香，算是告慰清明罷。
時光越走越遠，留給我的親人越來越少，那些錐心刺骨的痛，總會在這個時段浮上心頭，我常問自己「那些最愛我的人，到底去了哪裡？」每天看日出日落卻不知道忙些什麼，時間就像指間沙，想要留住，卻也只能看著它從指縫間一點點的溜走，一年又是一年。
年年的清明雨總是紛紛擾擾，可是眼淚卻變得越來越少。
心上的那些瘡疤總在這個時侯破潰的鮮血淋漓，眼眶總是膚淺的，它藏不住眼淚……
心可以成海，記憶是永不會沉沒的船，時光荏苒，我的船將載不動更多的傷感。
我不知道我還能走多遠，但我知道，我走多遠愛就會走多遠……
有一天，我也將是清明時節里的記憶，在黃花遍地的時節，我希望有一句「想念你！」
是的，又是一年芳草綠，又是一年清明到，又見黃花開遍的清明！
其實，清明三侯：一侯桐始華；二侯田鼠化為鴽（古書上指鵪鶉類的小鳥）；三侯虹始見。
說白了，意即：桐樹開始開花；田鼠因烈陽之氣漸盛而躲回洞穴；喜愛陽氣的鴽鳥開始出來活動。
人類也像自然界的萬物一樣，被同樣的天空賦予盛衰。
細想來，如果此時不談談生與死的話題，似乎失落了清明時節。
自從人類有了思想之後，人們就開始探索生死這個話題了。
論說死亡是為了更好地生而說的。一個人生活在這個世界上，總是要努力做點貢獻的，我們不只是為了光宗耀祖，而是為後來人指明方向，避免他們走更多的彎路。
死亡代表一個人的終點，死亡是新陳代謝，是人類繁衍生殖的最大動力。這樣我們要正確的看待死亡，不要懼怕這個問題。
我感覺身體的消亡是絕對的，精神的消亡是相對的。就是一個人無法控制身體的生命的長短，但是在精神方面是可以延長的，就是你做了對整個人類有意義的事情之後，後人總會千方百計的記住你，在你精神的感召之下，努力的生活奮鬥。精神是留給後人最大的財富。
死亡，估計所有的人都懼怕的東西，因為死亡代表你失去一切，你的身體會被微生物消滅掉，你所能感受到的愛恨情仇也會隨著你的死而消失。
中國是沒有六道輪迴之說的，自從佛教西來之後，才有了六道輪迴。
儒家是不談鬼神的，認為那是虛幻的東西。
我不想探討我們死亡後靈魂轉化的問題，我感覺那是虛無縹緲的東西；我更不相信鬼神之說，幾千年來統治階級一直拿六道輪迴嚇唬愚弄小老百姓，我不是愚民，也不需要他們嚇唬。
我們死後，親人祭奠我們，我感覺那是後人讓我們發揮最後的剩餘價值，是後人教育活著的人的，讓他們安分守己的。這也是我們最後對社會的貢獻吧。
其實死亡之後，你又會感知什麼呢？！你會很快忘記一切，一切很快忘記你的。這就是死亡帶給我們最後的東西。你赤裸裸的來，又赤裸裸的走。什麼也沒有帶來，什麼也沒有帶走。
我本來自認為早該過了，那個不知生死為何物的年齡。不惑之年也已將盡，如今仍舊不能夠懂得：生者悲傷死者之寧靜，死者為大的理念，貫穿於整個生物鏈。我一直參透不了生死之間的意義，或許我就只能做個凡人，做個俗人吧。
我想脫離這個熱燥的社會，回歸大自然，茅屋一間，籬笆散落在外面，愁看閑雲；苦茗一杯，品出點點愁絲，院中梅花傲雪獨立；冬去春來，細聽落梅聲，如絲如敘；古箏聲清新高遠，絲絲動我心，五音五味，困擾我多年，生為人，愁苦不斷，相思不盡。
「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏」
古人有「小隱於山，大隱於市」之說指的就是某種生死存亡境界吧？！
我想找尋自己的本性，尋找那鳥語花香、無拘無束、自由自在的境界，可是那只是一種痴夢，我還是在忙碌在那些俗世之中，希望自己無愛無恨、逍遙自在，可惜我不是那種看透人世間的高潔人士，許由洗耳或許在以後的社會中不會出現，因為現在只有在熱鬧中才會生存下去。
在鬧市中還能保持自己高尚的節操，還能在鬧市中有健全的人格，還能有自己的志向，估計在今人中是極少有的！人們習慣了熱鬧，習慣了爭名奪利，習慣了損人利己，習慣了生活在污垢滿天地的世界！
萬事本為空，一切都會化作塵土，天地本為空，早晚會化作一陣清風，消失的無影無中，一切的愛恨情仇也會在時間的沖刷中漸漸失去她的色彩，最終會回歸本源，無愛無恨，淡淡無味，不會在任何人心中留下痕迹。湖中的漣漪，最終也會在時間的等待中歸於平靜。
無所謂生，無所謂死，生死有命，富貴在天。看開點生命會很充實，你會發現世界是很精彩的，因為我們會以平和的心態去看待這個世界，去一種祥和的心態去看待我們周圍的人或事情，也會給自己一次次的機會，也會拋棄那些不愉快的事情，使自己更加快樂幸福。
有句古話是：蓋棺定論。又到一年清明時，要懂得珍惜，當然不止時光。
蝶戀花·清明
瘦雨清風夜半了，孤冢野枝，凄語墳前繞。
梨花殘瓣陌上飄，耳邊依稀故人叫。
黃泉路遠念朝朝，舊貌音容，何日慰寂寥？
猶待來生重聚首，把盞言歡情不老。
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