願力決定著你的始終，也就是決定著你的開始跟結束。

　　文/學誠法師

我們要改變，讓自己不如理、不如法的行為變成如理、如法的行為，我們要改惡行為善行，改害人為利人，這樣的做法，這樣的生活態度，要靠什麼呢？要靠智慧，要靠願力。

世俗社會上的人，有了一份職業以後，他要完成事業，至於善惡、是非，到底對個人、對集體、對他人有利有害，那是第二位的問題。佛法不一樣，他首先要利人，利人就包括利自己，包括利一切的人，動機擺在第一位，並且動機是貫穿一個人所有行為的始終。社會上靠職業、靠事業，我們佛法靠什麼呢？靠智慧、靠願力。智慧決定你成功還是失敗。智慧具足了，智慧多了，你就會成功，你成功的概率就高，你成功的可能性就大；智慧比較低、比較差，成功的可能性就低，結果就小。

願力決定什麼呢？願力決定著你的始終，也就是決定著你的開始跟結束。比如我們發大心、發菩提心，我們現在能夠很好地發菩提心，是因為過去多生多世以來就發了菩提心，所以現在發就比較容易，只是一直在提醒自己，一直在勉勵自己，一直在讓菩提心持續、不要忘記，然後慢慢慢慢最終就成佛了。如果過去沒有發過這樣的大心，那我們現在開始發，發大心，發菩提心，這個菩提心貫穿你的開始跟結束，這是很重要的。這就是人的願力，包括開始跟結束都靠願力 ——願的力量，發大願的力量。如果你沒有力量，修行沒有力量，做事沒有力量，生活沒有樂趣，原因就是自己沒有發願，沒有願的力量。一個人只有發了願，他才有力量去克服種種的困難，去解決種種的問題，去面對自己內心種種的煩惱和陰暗面。如果沒有發願，內心就沒有力量。

如果沒有智慧，我們光發願還是不夠。我們發願就是要做一件事情，無論如何要把它做成，無論如何要把它做好，發願以後還要靠智慧完成。智慧告訴我們怎麼去做，怎樣才能夠把它做好。智慧從哪裡來？從修學佛法而來。如何來修學佛法？就要根據戒律，需要皈依，所以它是一層一層下來的。

——摘錄自學誠法師《感悟人生》

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