西王母是盤古的後代？真相能笑死人
西方世界裡有上帝，希臘文明中有宙斯，我們的文化中也有類似的人物——玉皇大帝。這些人在天上都不是孤軍奮戰，他們都有自己的得力「助手」，還有相同級別的「同事」。這些個神話中的人物事故時候人們的精神支柱，有的直到今天仍是一個人或是一個宗教的信仰對象。古時候的經常把天災人禍像是洪水、饑荒、乾旱、地震、瘟疫、海嘯這樣「暴虐」的自然現象當做是神明對人類的懲罰或是警告。
然後可能就會舉行一輪祭祀或是祭拜活動，告訴神明自己的虔誠之心，本無意冒犯，多有得罪還望多多關照！再加上一般這些個自然災禍往往只是在一段時間內單個出現，人們在「對抗」這些不可抗力的時候無暇顧及神明不神明，可能都是在「保命要緊」的思想中，等到有時間還有小命都活了下來這些個災禍其實已經算是扛過去了，然後還以為是自己的虔誠感天動地。
在我們的文化中，有一位玉皇大帝的「同事」，有關她的傳聞是花樣百出，她就是王母娘娘。這娘娘可不是皇帝後宮中的某位妃子修了仙成了人神，換種方式叫她可能能減少這種誤會，我們稱他為西王母。
在最早的中國神話故事裡，我們熟知的有女媧還有盤古夸父這樣的形象，這些神仙屬於古神，是上古時期的神明，他們開創天地，組建人類社會，是最早的一些神仙，也是神仙界的元老級神話人物，他們就像是一個帝國的第一位皇帝一樣建立國家，然後也會有後來的神仙誕生再接替。然後在這些個古神之後的一段時期誕生了新的「創世神」，西王母就是其中之一，如果說女媧捏造出了人那麼這王母就是建立人類社會的神。「王母」這個名字出自《山海經》，在《莊子》、《管子》、《穆天子傳》、《爾雅》、《神異經》、《賈子修政篇》等等眾多歷史文獻之中都有記載。
西王母「起源」於昆崙山，具體有兩種說法，一是這位女神是由天地自然孕育，靈氣化成的，無父無母。還有另一種說法是說這位神是上古大帝——盤古之女，母親是太元聖母。和西王母幾乎相反的「職能」的神叫做東王公。對東王公的來源說法同西王母的一樣，要麼無父無母，要麼是盤古的後代。至於這兩人的關係，自然也是兩種說法，百度詞條都將夫妻和兄妹和為了一欄，這兩人因為傳說的「來源」版本不太一樣，關係也有些出入。如果說兩人都是天地孕化而生的那麼這兩人後來就是夫妻加上「同事關係」，如果按照他們二人都是盤古上神和太元聖母的後代來算，這兩人頂多就是兄妹加上「同事關係」。
另一種和之前的兩種論述接人不同的一種解釋說，西王母本是人類某個部落的女統領，因為各個方面都讓人信服尊敬，而在傳聞之中漸漸地神化。西王母和東王公算數陰陽相對的兩人，這個東王公也被稱為東華大帝哦！傳說他腰上掛著日長生篆傳說中的部落故事大概版本是西王母國是在大概三千多年前的一個西域國家，在大量的文學作品中出現，一般都是一個非常神秘的國家形象逐漸的就變成了神話傳說中的國家，連帶這國王--西王母一起被高度傳說化。
這些個傳說的起源是在大概西晉的時期開始的，西晉發現了一座古墓根據一番挖掘推斷判定這座墓是戰國時期的魏國墓葬。從這座墓中發現了很多零零碎碎的竹簡還有文獻，經過大規模的系統性整理，由幾個專門研究歷史的人整理重新復原彙編成《汲冢書》，全書共分為大大小小75篇，75篇在古本版本之中被分為6卷，裡面幾乎所有篇章都有提到過西方當時有國稱為西王母國。周穆王在西王母成為王母娘娘之前到訪過西王母的國家。
見到過當時的西王母，《穆天子傳》之中有文字記載說，當時周穆王用最大的陣仗去拜訪西王母，騎著的都是八匹全國上下最好的馬匹，還有給西王母奉上了很多珍貴的寶物。本來可能就是普通的王和王相互碰面的普通故事。不過，中原的皇帝認為西王母行為有些奇怪，覺得這位身上藏有不一樣的秘密可能會一些仙術。然後這位周穆王請教了西王母，這傳說中的長生術並不是說誰誰誰能不死而是說這人只有輪迴的，輪迴重生會忘記前世的事情，從新開始，不同的循環。不過這長生的秘術是當時周穆王從西王母口中用武力問來的還是哄出來的也說不清楚。真正歷史，如果真的曾經有過一個西王母國，那他也是屬於一個外國地域，相對於當時的中國可能就是一個外國的存在，歷史上的今天周穆王和這個外國「領導人」會過面也不算多奇怪的一件事，這個國家可能有自己的國家語言，還有自己國家的信仰還有可能真的有一些神奇的秘術。這兩個人在交流溝通的時候，嘰了呱啦說了一堆可能都沒太聽過沒懂對方說了什麼，然後產生了一些誤解，外加這西王母可能是個外國人長得不太一樣吧打扮的也比較特殊，後世傳聞之中才會有這樣的西王母。
兩晉時期的道教思想之中，西王母的地位非常的高，而且西王母也是當時道教形成和發展之中的重要角色。三界之中，所有修的正果的女仙都是都會歸為西王母的屬下掌有很大的權利，還有非常強大的法力甚至可以扭轉日夜，倒回時間。在民間小說之中說有七仙女是西王母和東王公的手下，後來又傳成了七仙女是兩人的女兒。明朝的《封神演繹》中王母有個女兒叫龍吉。在道教中王母的女兒都被成為某某夫人。
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