中科尚易：看中醫不可不知的「十不醫」
圖：網路
文：尚易
中醫「十不醫」
關注《黃帝內經》的人都知道，傳統醫學向來講究天人合一，強調病人自身的能動性，因此好的醫生對病人也有一定的要求，強調醫患的互動關係。據說郭玉給那些當官的治病，一定要他們先住陋室，穿破衣，去掉驕浮之氣才給他治。醫家扁鵲曾提出「六不治」，而後人在此基礎上又衍生出「十不治」（即「十不醫」）。
一不醫：操欲慆淫，不自珍重者
也就是一味地被慾望所驅使，不愛惜身體者。如果一個人的欲求過度，就不會珍愛自己，這種病是沒法治的。而慾望沒有界限，對自己都不珍愛，那麼談什麼都是虛妄的。
《黃帝內經》強調：志閑而少欲。閑在古代還有一個意思，就是柵欄的意思。也就是要對自己的慾望有所約束，慾望不是不可以有，但要適可而止。
二不醫：窘苦拘囚，無瀟洒之趣者
也就是心無情趣，喜歡尋事抱怨者。很多人得病是因為寂寞，沒有情趣，不知道自己該幹什麼。比如，一些女士做家庭主婦，因為沒有更多的情趣，沒有更多的事情可做，於是整天抱怨家人，這也不對，那也不對，並由此造成家庭不和諧。
這還是小事，最關鍵的是會造病。由於情志長期處於壓抑狀態，就會得病。像女性的乳腺增生、結節、子宮肌瘤，甚至腫瘤等疾病，都跟情緒的鬱悶有很大關係。而過思傷脾，過恐傷腎……長此下去，還會造成方方面面的情志病。
三不醫：怨天尤人，廣生煩惱者
也就是過度思慮，心生閑愁者。古人把頭髮稱作「三千煩惱絲」，頭髮跟煩惱又有什麼關係呢？因為人一煩惱，就會造成肝淤。而肝主藏血，肝血的功能不強，頭髮就會慢慢乾枯，然後變白。
還有腎經不足。頭髮花白的人常常是情緒特別不穩定。這種人很聰明，一天到晚一會兒這麼想，一會兒那麼想，所以他頭髮一會陰，一會兒陽，就變成花白了。如果說為已經出現的麻煩事兒而煩惱，傷心又傷身也算情有可原，但為將來所未知的事情發愁，則是典型的庸人自擾。
四不醫：今日欲愁明日，一年常計百年
也就是過度擔心，杞人憂天者。此類人屬於典型的杞人憂天、胡思亂想型。天天想著明天會怎麼怎麼樣，後天會不會發生什麼事。比如總想明天出門會不會讓車撞了，後天遠行會不會下雨……長此下去不但會造成很多疾病，且無醫藥可用。
五不醫：室人噪聒，耳目盡成荊棘
也就是家人頻繁嘮叨，耳根不得清靜者。比如工作了一天，辛辛苦苦回到家，家人老是叨嘮來，叨嘮去，天天在那說起來沒完沒了，使得這個人耳目不得清靜。也就是回到家所聽到的和所看到的什麼都不舒服，這也是在造病。
六不醫：廣行殺戮者
也就是依賴祭祀，殺生求生者。信奉供養祭祀言論，經常宰一些畜生祭祀。那麼這個從中醫的本質上來說，就是殺生求生，去生更遠。也就是如果你靠殺生的方式來求生的話，那麼你離生命的本意就越來越遠，對生命本身並沒有太大的益處。
七不醫：寢興不適，飲食無度
也就是作息不規則，飲食無節制者。《黃帝內經》第一篇專門講飲食和起居，即「食飲有節，起居有常」。飲食上講究過午不食，如果做不到，最好每頓飯保持七八分飽的狀態，然後就是要吃當季的食物。
而在起居上，太陽升起的時候，人的陽氣也隨之而升，太陽落山的時候，天地萬物之氣也隨之收斂。那麼人也要順應這個自然，安排作息。而熬夜，顛倒黑白和暴飲暴食，本身就是在造病。
八不醫：諱疾忌醫，使虛實寒熱妄投者
也就是不如實說明病情，和亂投醫者。不願言及自己的病情，比如一看你臉色不好，說你有病就不高興的，即所謂諱疾忌醫。
「虛實寒熱妄投」，即指沒找對醫生，本來是熱症，又誤下了熱葯，本來是寒症，又誤下了寒涼葯，造成病症難以挽回。因為吃藥和扎針還不一樣，如果扎的不是要害，對身體的損傷也不會太大，但錯誤的葯一旦喝下去，就會對人體造成傷害，甚至會出現無法挽回的局面。
九不醫：多服湯藥而敵腸胃，元氣漸耗者
也就是有事沒事亂吃藥，亂吃補品者。有事沒事都想喝葯補補，總是覺得自己虛。而實際上，現代人在營養上都談不上缺失，而很多問題都來源於不良生活習性。而沒事兒亂吃藥，亂吃補品還會對腸胃、肝膽造成負擔。
長此下去會對元氣逐漸地造成損耗，也就是亂吃藥也會造成身體的很多病變。因此，現實生活中，沒病或能用非藥物方法解決的問題，就不要亂吃藥。
十不醫：以死為苦，六親眷屬長生難割捨之想
也就是害怕死亡，對親人無端牽掛者。有些人總想到死而又怕死，或經常地牽掛不斷，造成很多病。比如生活中常發現一些老人，本來覺得生活已無負擔，子女也很好。但一出門，聽別人說哪哪不好，或聽人說哪家孩子買了別墅，就覺得兒女混得不好而心生鬱悶，時間久了就會出現病狀，也就是沒病找病。
所以大家沒事兒要向好的方面想，不要總牽掛太多。管好自己，不要總想到死，活得通透一些，讓生活陽光一些
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