薄伽梵歌對不起，我在廁所里讀完了你！
我先採訪一下
你們床頭伸手能夠到的東西都有什麼？
檯燈？紙巾？還是durex？
有最後一樣的恭喜你不是單身
我的床頭伸手就能夠到的只有這麼兩樣東西：
對，一個是厚書，一個是薄書
那本接近兩寸厚的書，它不是聖經，不是牛津辭典，
它是什麼不重要，重要的是它不是用來看的；不是用來拿去裝逼的；
它特么是用來防身的！！
一本書能做的比磚頭還厚，不用來防身都對不起它！
那麼厚的書如果不是小黃書，我肯定是看不下去的。
今天說的是另外一本，那本薄的
我每天早上起床去廁所的時候就隨手拿出了這本，因為它薄，拿著順手。。然後它就成了我那段時間每天早晨的廁所讀物。。。
我們人類想認識一件事物或人時，都會拋出那幾個永恆的哲學問題：
你是誰？幹啥滴？你從哪兒來？你到哪兒去？
1
它是誰？
薄伽梵是神的意思，《薄伽梵歌》也叫《神歌》
它是一部對全世界都有著極大影響的宗教哲學詩。
2
它從哪兒來？
這事兒要先從一個故事說起，印度有一部皇皇巨著叫《摩訶婆羅多》，它就像歐洲的《荷馬史詩》一樣，是一部古裝的、大型的、整天為了權錢或美女去撕逼的，和神撕、和人撕、和自己撕；與天斗、與地斗、與人斗；包含了神話、人話、鬼話；包含了哲學、宗教、政治、寓言、倫理等百科全書式的史詩級別的巨著！
（哎我天，甩這麼多詞累死我了！）
故事開始，我們回到那萬惡的舊社會。。
古時候有個國王，兩個兒子，老大天生眼睛瞎，所以國王死後只能是老二來繼承王位。你總不能讓瞎子當國王，傳達個指令都不知道往哪兒指；
不過別看人家瞎，人家有特長——能生養！
原著：持國生有百子，長子叫難敵！
估計老大獃著沒事兒就整天練習造娃運動，造了百十來個；
老二可能因為國事比較繁忙的原因，就生了五個兒子。
整部著作就是圍繞著這兩個家族爭奪王位的紛爭開始的。
所以從這裡其實就看出來了，5個VS100個，5個肯定吃虧。
再說本來娃就少，不巧，爹還死的早，老二繼承王位沒幾年掛了
那個時候娃還小，不懂什麼叫世道
所以瞎眼的老大出來湊活頂了幾年事兒
幾年後老二的娃兒長大了、成年了，翅膀硬了，跟他大伯說：拿了我的給我還回來～
但人家大兒子難敵不幹了，心說還給你了還有我什麼事兒？
你們聽這名兒就知道，這傢伙是難以匹敵的。
難敵最大的特點就是狡詐，擱現在的話叫聰明。
聰明人都是玩陰的，他假情假意的給人家哥五個蓋了座宮殿請人家去住，結果放一把火差點兒把人全家給滅了；
哥五個命大跑了，跑到外地另一個國家，發現人家國王比武招親呢，古時候比武一般都是比射箭，射的是不是雕我就不知道了，反正哥五個都贏了，那麼問題來了：五個男的，一個女的，咋辦？
這老國王不道咋想的，說那就乾脆你們五個一塊兒把她娶了吧，連嫁妝帶人帶兵權全都給你們，（你們猜這公主得丑成啥樣）
問題又來了：五男一女怎麼睡？
不知道，自己腦部去吧！
不過這回哥幾個是真的翅膀硬了！帶著人家嫁妝，牽著人家馬車，回去就找老大那家人算賬去了！
老大一家一看來者不善惹不起呀，乾脆商量下給他們一半國土好了，
從此以後就開始了一國兩治的生活狀態；
沒幾年，難敵發現哥5個那邊兒的人民吃得好、穿的好、住的好，地肥人美錢多；
他多聰明呀，腦袋瓜子一轉，客客氣氣的邀請了對方的老大過來參加了一場賭博，結果老大輸紅眼了，不光把自己輸了，還把弟兄4個給輸了，重要的是還把媳婦給輸了。。（敗家玩意兒啊，五個才娶這麼一個，他還給輸了。。）
媳婦輸給人家了，當然就屬於對方的了，難敵就當眾羞辱公主，怎麼羞辱的我也不知道，你們自己腦補，反正那個時候的人還是挺開化的。。
但是畢竟人家是公主，人家也沒受過這種羞辱，別忘記了，人家娘家是也有人的，好歹那也是個國家，真惹急眼了真敢領全村人過來削你。
難敵老爸看不過去了，說算了吧，快放了他們吧！
難敵特給他爸面子，好歹瞎子老爸現在還在王位上呢。
但是他聰明的腦瓜又一轉，把五兄弟找來說咱再來賭一把呀，贏了你們就把原來輸的都拿回去，輸了你們就自行隱居13年，必須要隱姓埋名，要是讓別人發現你們就繼續隱居。
這哥五個心眼兒加一塊兒可能也就一個半，真敢賭，也真敢輸，完了又輸了。。
五個傻哥們兒真就去流亡了，還在另外的國家裡給人家打工，端盤子、擦地看大門什麼的
（所以，你恨誰就帶誰去賭博就對了）
十三年時間到了後，五個傻大個兒又回來了，找難敵要回原來的那半國土，難敵多精啊，說咱再賭一把啊？來啊～放縱啊？
這回他們長記性了，高低不賭了，難敵不樂意了，那對不起了，我連針尖大的地方都不給你們。
然後雙方就幹起來了！！
由於作戰地點在俱盧之野，所以這就是赫赫有名的俱盧之戰！
在仗剛開始打的時候，這五個傻大個兒的兒子，
對，五個男的一個女的，就生了這麼一個後裔。。到底咋操作的我也不知道。
這小子叫阿周那，善良的不要不要的，說不能打呀，本是同根生相煎何太急啊，原來都是一家人，這麼打打殺殺的合適么？
突然晴天一聲霹靂，劈出了個神說：「合適。」
他是毗濕奴的化身黑天，阿周那問他那大神你跟我講講怎麼個合適法？
他倆一對話，《薄伽梵歌》橫空出世！
（終於講完它從哪兒來了）
3
講的啥？
大神說所有人最高的目的都是要得到解脫，解脫只有一條路，就是瑜伽。
這個瑜伽不是我們所理解的瑜伽！
注意！！！
下方有知識點出來裸奔了，不願看的跳過吧！
最早說的瑜伽是源自動詞詞根yuj，意思是約束、連接或結合。大概意思就是通過約束自己，達到天人合一的境界。
大神把瑜伽分為三種：業瑜伽、智瑜伽、信瑜伽。
業瑜伽：行動是人的本質，不能迴避責任放棄行動，但也不要執著於結果。一句話解釋就是叔本華那句：做你想做的，但不能要你想要的；
智瑜伽：人有本性和靈魂，本性分善、憂、暗，要三性，要保持純潔不受這三種本性侵擾，你的靈魂就能夠達到自由解脫的境界；
信瑜伽：天上地下唯我獨尊，必須信哥才能得永生，一神論的，我就不扯了。
以上就是黑天對阿周那講的，就是《薄伽梵歌》的大概意思了，具體其實是以詩歌的形式詳細闡述的；
講完了後阿周那徹底服了，說大神你說的對，你太牛了，走，咱們操傢伙出去干他們！
你們是不是覺得這篇有點兒長？
長點兒心吧！《摩訶婆羅多》原文500多萬字啊！
我給你們濃縮成1、2千字你們還不誇我？！
這些就足夠你們拿出去裝逼了！
以後再和印度人聊天你就告訴他：我知道你們的《摩訶婆羅多》，我知道《薄伽梵歌》，他一定會奉上崇拜的眼神的，因為很有可能連他自己都沒有看過。
4
這種巨著最大的特點就是採用開放式的敘事結構，就是說，主線故事在，框架在，你就可以在上面隨意的安插各種故事，偉大的《薄伽梵歌》就是這麼插進來的。
歐美很多電影和文學作品也都是基於《荷馬史詩》的框架設計的，那個著名的《特洛伊戰爭》左一遍右一遍的拍，我們看的都挺嗨。
其實你只要會編、會插，這東西拍到你玄孫那輩兒都拍不完。
古老的印度人民用他們的勤勞、勇敢、智慧創作了這部對全世界有著巨大影響的著作；這是他們巨大的財富！
有人不服氣，說都是古國，我們華夏民族也可以有
對，我們也有
我們有勤勞，勇敢..
那個叫智慧的東西在大清朝的時候我們借給其他國家了，歐美和日本用它把我們欺負夠嗆；印度用它獨立了；韓國用它差點兒把孔子給搶走。。
估計等他們用完可能就還回來了。
再看看我們把《西遊記》給整成什麼熊樣兒了！！那些個爛劇爛片還特么用我說么？
有人說它像但丁的《神曲》，我想如果《神曲》會說話一定站出來對《薄伽梵歌》說：不一樣，哥們兒，我們不一樣，我們除了篇幅都是那麼那麼長一樣之外，其他哪兒哪兒都不一樣，憋聽歐洲那幫學者瞎逼逼！
我其實以前一直都有個疑問，就是那個乾巴瘦的甘地，帶著一堆人靜坐就能坐出一個擁有自主權的國度來，我怎麼想都覺得這事兒不大合乎情理，直到看完了這部《薄伽梵歌》後，才終於有點兒明白，如果當時我手裡也拿著這本書，我可能也會步伐堅定的平靜從容的走向絞刑架。
這是多麼智慧的一本著作啊！
堅持以智慧為根本、以虔信為支柱，
這樣的思想根植於億萬人民的心裡
那是一種怎樣的力量啊！
它有著超越時空的魅力。
哲學史上，它有著最清晰的表述，
文學史上，它有著最動人的詩歌；
有人說：這或許是我們所知的一切文學中的唯一真正的哲學詩。
如果大家有時間的話其實真的可以讀一讀
（當然，我知道你們沒時間，當我沒說）
我要對它說聲：對不起，我在廁所里讀完了你！
完
最後，請容許我再犯回病：
那本牛津辭典一樣後的書，其實我看了
是非常非常好看的一本著作，叫《項塔蘭》
是個外國人推薦給我看的，我們明顯的不同點有兩點：
1、推薦後我直接就下單買了，咱中國就這點好，書賊便宜，幾十塊說買就買；
外國人因為書貴所以他們習慣去圖書館借；
2、我見到此書的第一反應是：卧槽！特么也太厚了！
人家見到的第一反應是：噢，我的上帝！不能分開兩冊裝么！
看見沒？啥叫差距？所以人家是博士呢。
共同點有一個：就是都覺得看一看就忘記自己在看什麼了
因為作者帶你進入了一個有血有肉，有靈魂的孟買，這讓你在閱讀的時候經常忘記你身在何處。
這是一本紀實類的小說，寫的是一個澳洲逃犯不遠萬里逃到孟買，在那裡經歷的一切的故事。作者文筆相當好，寫的也相當的生動。
開篇的第一句話我特別喜歡：
「我花了很長的歲月，走過了大半個世界，才真正學到什麼是愛、什麼是命運。」
等我看完的我給你們介紹，
但上帝保佑，我這輩子真能把它看完。。
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