人心存神性火花，瑜伽燃之

不日筆者偶手一冊《西藏生死書》，有感生死之間大恐怖。人之生，與憂俱生；壽者惛惛，久憂不死，其為形亦遠。識命之數，知命之誠；羸人自惶惶，虛出光華，其形如秋雲之瞬，生者必逝，聚者必散，積者必竭，立者必落，高者必墮。

唯思忖瀕者，無妄恐懼，無往執行，無恍隔世；尋三千大界，了知其間，以內觀照，頂禮佛足，終一世，靜坐心門，於無量輪迴間，泰然若處。

然筆者凡人俗子，莫言看淡生死，不識天命，此生之道，或輕似鴻羽，淡若晨風，人生難得，倘期日即至，不知如何應對。

忽憶一友之姝，擁一瑜伽堂，於城東密處，鬧市其外，靜室其中；昨日之逝，今時之始，與之微信絡處，聊其人，談其生，攀緣利成，互作推廣，略有所得；便捷於人，賜福與己。嘆人生處世，得一方天地，莫論高深，心有寄予，智慧其里，祈無上本性，未生起願生，已生起無轉，長命得無量。

精準瑜伽

精而准之，以此為名，友姝深諳其意；剡溪之畔，東城意庫二層之巔，不爭不論，與世獨立。

三兩置椅，一二花語；以喻而言，形如花蕾，若身處桎梏之中，不折不倚，靜氣屏息，心在當下。

杯中之水，如白駒間隙，盈則生，稀則滅，一池天地，在於意境，生生不息。

有瑜伽者，體式修行，氣動而身動，然心識定，不住過去，不往未來，以身修心，無妄無念，得此宙宇。

試練之地，有靈與三摩地，空，乃境界。靈如茶，空杯以對，便是一空萬有；而三摩地者，謂已轉依者，心住一境性。

閑暇之際，並坐與蒲團之上，念有想合神，住心於一地而不散亂，瑜伽之境，清靜妙行。

筆者友人之姝，花信年華。其靜若何，松生空谷；其艷若何，霞映澄塘；其神若何，月寒霜江；經珠不動凝兩眉，鉛華銷盡見天真。擁此瑜伽館，領舞其中，翩若驚鴻，婉若游龍，怎一個神采了得。瑜伽之行，有此良師，授課於人；以身試形，自是事半功倍。

有誠心者，輸「精準瑜伽」，可於紹興網紅處尋其蹤跡。

蓋論瑜伽，吸氣之圓滿，呼氣之空寂；當下之剎那，於無聲處，感知消逝，無過去，無未來，無始，無終，亘古久存；心寧無為，自性自在。

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