清明節——祭祖

上 師 教 言

按照世間習俗，清明節是一個祭祀祖先的節日，人們通過掃墓等傳統方式來追思和撫慰亡靈。但是，如果希望真正利益亡者之靈，為其念經、念咒、放生、供僧等行持任何一種善法，則對他們轉生善趣或暫時趨避災禍和痛苦，乃至獲得究竟解脫都有著不可思議的利益。

故在此清明節之際，希望我們能為這些無助可憐的親人戒殺、行持各種善法，並將善法為他們作特殊迴向。

索達吉堪布

2011年清明寄語

秉承著百善孝為先的傳統，每年清明節很多人都要到祖先墳前燒紙。可是，很多人祭奠祖先的方法，越來越「不如法」了。

比如，過去我們只是簡單的燒紙錢，如今有了燒「五糧液」、「茅台」、「蘋果手機」、「豪華別墅」等等新奇的祭品。這些東西不僅親人收不到，還會增加空氣污染。

還有人借著清明節，掙起了「哭活兒」的錢，商家們推出了「代人掃墓」，甚至還有附加服務，磕頭多少錢、墳前哭唱多少錢，想想這樣的場面都辣眼睛。雇一個不認識的人去「看望」先人，恭敬何在？

另外，在一些地方，用宰殺動物的方式來供奉先人。殊不知，這樣的祭祀方法，無纖毫之利，能利益到亡人，只能為先人徒增罪孽。

可見，清明節如此的祭祖，是犯了大錯，是不孝！

按照世間習俗，清明節是一個祭祀祖先的節日，人們通過掃墓等傳統方式來追思和撫慰亡靈。但是，如果希望真正利益亡者之靈，為其念經、念咒、放生、供僧等行持任何一種善法，則對他們轉生善趣或暫時趨避災禍和痛苦，乃至獲得究竟解脫都有著不可思議的利益。

故在此清明節之際，希望我們能為這些無助可憐的親人戒殺、行持各種善法，並將善法為他們作特殊迴向。

在「清明節」。漢地許多地方都有燒紙錢的習俗，這對生者是一種慰藉和緬懷，但光是燒了很多紙，亡人能否真得到「錢」也不好說。假如大家在燒紙錢時，至少念108遍觀音心咒「嗡瑪尼巴美吽」，則絕對會給亡人帶來利益！

我們的大多數祖先在世時和臨終時沒有得到佛法的利益，清明節時，我們除了行持傳統的祭奠活動、寄託哀思與懷念外，最好能為亡人念誦觀音心咒、彌陀名號和心咒；如果條件許可，可以為亡人放生、念誦《諸佛名號寶鬘集》、《往生助念儀軌》、行持各種善法，讓亡人得到佛法的利益。

現在很多地方流行給亡人燒紙錢，更有甚者，亡人生前喜歡車的，就扎紙車燒給他；喜歡別墅的，就做紙別墅燒給他……此舉按佛教的觀點來講，可能無利無害，你給他燒了多少錢，他也不一定能得到。我看過有些地方的紙錢，樣子跟一百元人民幣相仿，只是把毛澤東的頭像換成了閻羅王。但不管怎麼樣，中陰身會不會真得到這些錢呢？不好說。不過假如你在燒紙錢、燒紙車時，念一些觀音心咒「嗡瑪尼巴美吽」，那亡人肯定得到利益；如果你什麼都不念，光是燒了很多紙，能不能有利也不一定。

在我們藏地，利益亡人有很多方法，如按照儀軌來燒煙煙，進行施食；或者，把亡人的骨頭、骨灰帶到拉薩等聖地去（以前我們去印度時，法王說把骨灰、頭髮放在清涼屍陀林很好，當時我們就把活人的東西也放在那裡了）。過去有一個時期，藏地很多人死了就埋了，後來宗教稍微開放時，人們又把骨頭重新挖出來，做各種超度儀式。

每逢清明、忌日的正確做法

此後的每個周年忌日也要做善事。我父親去世十幾年了，可是我的弟弟、妹妹每年都要到父親的墓地掛經旗、刻瑪尼石。

漢地不一定人人都有墓地，但每年的忌日為亡者做善事，如念經、供燈、放生等，應該是可以的。可惜很多人沒有做這些事。也許這些亡者生前為你造了很多惡業，死後一直在惡道里受苦，如果為他們做善事，他們當下就會獲得解脫，你為什麼不去做？如果不去做，那真的是沒良心的人了！

在這個世界上，很多死者是非常可憐的，他們一生都沒有遇到佛法，有些即便遇到了，也沒有好好修行。希望大家今後要藉助三寶的威力去利益這些有緣的亡者。許多佛菩薩的名號、咒語和經典有不可思議的功德，只要為亡者念誦，他們就不會墮入惡趣。因此，對亡者的家人來說，一定要為亡者認真作佛事，如果自己不會念經，可以請別人念；對參加助念的人來說，則一定要發大心助念，念經時不要顧及個人的辛苦，這也是在度化眾生，對自己和亡者都有很大利益。總之，所有活著的人都要盡最大的力量幫助亡者！

——摘自索達吉堪布《生死救度》

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