留守小道士：師傅下山抗日，歸來時必是盛世！

鬱鬱蔥蔥的林，稀稀疏疏的風和孑然一身的孤人，年邁的道長總是形單影隻的獨坐冥思。附近的村民忍不住好奇，這偌大的道觀怎麼就只有一人，便一同找道長解疑。於是，一段被歲月蒙塵的往事浮現在人們眼前，那是一個有關道教和救國的故事。

70多年前，這道觀還不是一人，二十幾的青年，三、四十的壯年，因為對道教的熱忱彙集於此，這其中還有個不大點的孩童。

但一場戰爭，讓一切都變了。「師傅和眾師兄們商議了很久，他們一會蹙眉，一會暴怒，第二天清晨，便都下山了」，老道士淚眼婆娑的繼續說道：「師傅讓我打理好道觀，等他們回來。」

「何時回呢？」，一個村民發問。

「我當時也這樣問，可師傅說：若回則必是盛世，倘若不回......那便不回了......,不曾想，這一等，竟是50多年」，說到這，道長已淚如雨下。

沒錯，當時的孩童便是如今的老道長，跨越了半個世紀，卻等不回至親的人。師傅師兄為了抗日下山，也為了抗日犧牲。道家，一個信奉「仁義孝慈」的傳統宗教，總在國泰民安時與世無爭，在國家危難時挺身而出。

道名「園忠」的李圓通在國家存亡的危難之際，率一眾道士下山抗日，精兵法，懂醫術，濟貧民，李道士的恩惠普及萬人。然而在抗日結束後，本該集嘉獎於一身的他，卻選擇了歸隱山林。

亂世救國，盛世歸隱，為何道士會做出這樣的選擇呢？

在道家的創立之初，就以「興國愛民」為重，以「毀家紓難」為貴，道家崇尚孝和愛國，對民族大義尤為的推崇。老子的《道德經》中，「上善若水」一句更是道出了為人之本。可以這樣說，道家的人皆是肯為國節衣縮食，為國支援抗戰的人。

道教之人，不為名利，不為權勢，只為心中的信仰，盛世後的歸隱，與其說是一種選擇，更像是一種風範。33

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