星雲大師：開源節流，到底要開什麼源，節什麼流？

最新 04-06

開源節流，這是經濟學上千古不易的致富秘訣。

開源節流，到底要開什麼源，節什麼流呢？我們聽聽星雲大師怎麼說……

文｜星雲大師

開源節流的方法很多

首先我們要開佛法之源，佛法就是我們智慧和財富的源頭，有佛法就有慈悲，就有智慧。

一個人即使物質生活欠缺，只要他有慈悲、有智慧，生命就會變得充實、富有。

節流，節什麼流？我們要節省我們的用錢，節制我們的貪心，不要好買。我一生自覺自己不要錢，我也不好買；因為我不要錢，我不好買，所以我有錢建設世界，建設佛光山。

我「以無為有」，淡泊就是我的節流，愛惜時間就是我的節流；每一個信徒的發心，我珍惜它、寶貴它，就是我的節流。

開源節流的方法很多，有的人在家中的庭院里，種上幾棵菜蔬，偶爾鍋中所煮，不必花錢購買，這是他「開源節流」的所得；

有的人從山邊引水到廚下，無須動用自來水，一年也能節省不少開支。

甚至製造家庭的和諧、熱情、幽默、讚美，使全家的每一份子都樂於工作；乃至人人奉公守法，不浪費社會成本，平時養成隨手關燈的習慣，節約用水，這都是開源節流。

開源節流不只限於經濟能源

開源節流也不一定只限於經濟能源上，平時多結交一些朋友，多發心擔任義工，多培養與別人互動的因緣，這也是社會人際關係的開源節流。

購買東西，分期付款，這是開源節流；不用的物品，能省則省，少了堆置的擁擠，多了空曠的簡樸，這也是開源節流的良好習慣。

甚至於對自己不當看的東西不看，免得視力疲倦；不當聽的語言不聽，免得聽出是非煩惱；不當做的事不做，免得造業；不當想的不想，免得心煩意亂。

節制我們的貪慾、嗔恨心，節制我們的口德，不要亂說話，這都是身體的節流。

此外，身體也可以開源。當看的人，不但要看，還要行注目禮，而且要看出個中的所以然來；當聽的，不但聽懂，而且要聽出別人話中的弦外之音；應該想的，不但要思維前後、左右的因果關係，而且要豎窮三際、橫遍十方，把宇宙萬有、世界人生，都想在自己的心中。每天所思所想，都是道，都是德，都是學，都是擴大，都是普遍，這都是開拓自己能量的源流。

其實，開源節流固然是與資本、能量等外在的因緣條件有關，例如沒有高山，又何能開採出金銀寶藏；沒有沙漠、海洋，又怎能開採出原油？但是也有許多的修道者，他們不看外界，專看內心；不想他方，只是思維本性。卧榻之上，一書在手，可以周遊天下；蒲團之間，未嘗不能開闢心中的天地！

外在的天地，內心的世界，都可以開源節流

說到開源節流，外在的天地，內心的世界，都可以開源節流。只是「工欲善其事，必先利其器」。擁有智慧、信仰、毅力、能量，乃至通達因緣所成，明白共有關係，這些都是開發能源的條件。

尤其佛教講「發心」，就是要開發我們的「心田」。我們的心田廣大，心裡的能量就會無窮。

只要我們開發心裡的慚愧，慚愧就是我們的財富；

開發心中的感恩，感恩就是我們的財富；

開發心底的勤勞，勤勞就是我們的財富。

乃至開發人緣，開發感動，開發自己的真如佛性，開發我們的佛法大海，開發我們信仰的寶藏。

最重要的，我們要開發「無」的世界，不要只從有形有相上去開發。「有」是有限有量，「無」才是無窮無盡。

本文摘自：《星雲大師談當代問題1：心寬天地寬》

編輯：列文

審校：相松