讀《親愛的安德烈》

讀《親愛的安德烈》

《親愛的安德烈》是台灣作家龍應台和其兒子安德烈共同完成的一部作品，共收集了36封家書，講述了一個母親與18歲的兒子溝通對話的生活片段。選集的第一篇《認識一個十八歲的人》，母親焦急地寫到「我極不適應——我可愛的安安，哪裡去了？那個讓我抱抱，讓我親吻，讓我牽手，讓我牽腸掛肚，頭髮有點汗味的小男孩，哪裡去了？」母親在孩子十四歲離開去異地工作，再見面，孩子已經十八歲，母親敏銳地感覺到母子間的陌生和隔膜。

不願母子像水上的浮萍一樣各自盪開，從此天涯淡泊，所以母親決定努力，努力去認識一個十八歲的

人（安德烈）-----寫這部作品的初衷。在爭取兒子安德烈的同意後，母子二人開始為期三年的書信往來，這些書信是一對母子的日常交流，是兩代人對事對物的思想觀念的碰撞，是彼此獨特的個人感悟和人生體驗，當然字裡行間也不乏母子間情感的表達和交流。

因為彼此所處的時代不同，成長的環境不同，形成價值觀不同，面對的具體問題不同，讓家長和孩子之間有種種很難逾越的鴻溝，但是這部作文，讓我看到了些許希望，有些事之所以沒有如願，是我們自己不夠用心和努力。

你看，愛可以不直接呼喊，卻於討論問題間「潤物細無聲」；愛可以不是「自以為是」的下命令，卻可以感同身受給予理解和引導；愛可以不是「窺視」他人隱私，而是獲取信任後的「開誠布公」。那麼，聊聊自己的感悟吧！

關於自己的十八歲，母親很真誠

真實的展露知己的心聲，便於更好的與孩子溝通，把自己的成長講給孩子，公平獲得孩子的的故事，那些平時言語間不易說起的內容，不會因「說了，你也不懂」的心理而埋在心底。

第一封信，母親介紹了十八歲的自己，列舉了知道什麼和不知道什麼，在一個小漁村，過著簡單的生活，不知道的東西太多，比如下水道、音樂廳、美術館、游泳池等等，看上去真的很可笑，但是這就是當時的真實的台灣。母親這樣述說自己的十八歲的狀況，不是為了描述「一個黯淡壓抑的社會，一個愚昧無知的鄉村，一段浪費的青春」。母親坦言「那個愚昧無知」的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使我在日後對權利的傲慢、慾望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關懷所在。

當然城鄉差距也帶來了一些人生缺憾，知識見聞後期補課，但是對於生活的美包括品味和態度卻無法補課，所以成長環境的貧乏，也造成美的貧乏。

不把自己放在高高的位置，你有你的十八歲，我也有我的青春歲月，沒什麼特別的，母親真誠的講述了自己的故事，讓兒子對自己有了了解，同時又有了彼此有關「青春」的話題探討，做到了「有話」聊。

關於兒子的「玩」，母親很尊重

而從書信的內容來看，安德烈大膽又略點幾分玩笑地講述了屬於他自己的生活方式，提及周末喜歡跟朋友磨混，酒館裡喝酒聊天，爛醉時砸店打架，這些說給一般的家長，肯定要有一堆批評詞罵過去，有一筐的大道理扔過去。

但是，母親的回信很理性，說自己年輕時的「玩」叫做「自強」，剖析歐洲青年和台灣青年的差別，讓兒子的「玩」有了可理解的因素。不去妄加評論孩子的「玩」不合理，不把彼此間的「鴻溝」凸顯化，冷靜地表達出對「和朋友同儕相廝守相消磨時光」的尊重，認為「玩，可以說是天地之間學問的根本」，「不懂得玩，確實是一種缺點」，不過信末一句叮嚀「可是你已經十八歲了，那麼自己為自己負責吧」有點耐人尋味吧？

關於煩惱，母親能理解

成長，每一個人都會遇到各種各樣的煩惱，但是能夠成為被傾訴的對象，應該高興。從原來的母子二人簡單寒暄，甚至無話可說，到現在的把心中的煩惱訴諸於書信，我想母親成功了，不是嗎？

《煩惱十九》一文中，安德烈提到了自己遇到的兩個問題，一個關於自己與老師的矛盾，因不滿老師，而做出「反叛」行為，與老師作對，而後老師斷定「上課沒精打采，而且不做作業，一定是因為嗑藥」，這樣的現狀讓自己痛苦。另一問題是關於愛情，自己失戀，自尊被受傷了，很痛苦，又說喜歡的是另一個女孩，苦於沒有勇氣去面對。第一個難題需要智慧，另一個難題需要勇氣，只得求助母親。

針對第一個難題，母親說「每個人都必須思考如何去應對極為複雜的人際關係，那麼就把這個難題當作小小的訓練吧！」，母親沒有給出具體的解決方案，應對方法，而是列出問題，引導思考，譬如：「你上課睡覺時，不寫作業之前，你是否思考過他是一個什麼『對手』？用什麼語言可能與他溝通、、、、、、」。

對第二難題的問答，母親給出理解性的勸說，任何人，在人生的任何階段，愛情受挫都是很「傷」的事。在追求「美」的時候，過程誰都無法替代，所以只有這樣「我只能讓你跌倒，看著你跌倒，只希望你會在跌倒的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路」。

關於其他、、、、、、

母子的書信不僅僅只是生活的個人故事，還著眼於世界，意識形態，價值追求等等，說實話，對於有些問題我不是很明白，只說說自己的感受。

關於國家，由於特殊的家庭背景，成長環境，安德烈對「國家」意識比較特殊，為哪個加油，你是哪國人，都有著自己獨特的困惑感，在書信中，母親不強調盲目的「國家」意識，用「恥感」判斷自己的歸屬，學會尊重異文化，不必糾結「國家」概念，用屬於自己的泥土和記憶，來守護心靈所屬的家園，讓自己的內心有一個屬於自己的「小鎮」。

關於道德，安德烈對貧富差距，世界不公，有悲憫之心。關於音樂，有自己喜歡的形式，但又能理解與父母的不同，有民主意識。有專屬自己的審美追求，「嘲笑」母親的麻布袋。關於香港「是否有文化」討論，安德烈用自己的語言，表達著自己的文化感知。

這樣一個十八歲的人，是有一個有思想，有困惑，有反叛，有自我的青年。他已然不是一個孩子，他的世界很大，很精彩，父母不能俯視，只得平視。當然類推到每個年齡段的孩子，我們都應看到其特殊性，而後不斷學習，不斷修行，努力成為一個合格的父親或母親。

我本想學習如何成為一個合格的母親，讀了作品後，我覺得我似乎是「安德烈」，在聽一個長者的諄諄教誨，那些閃著智慧光芒的語言，是否也能照亮我前行的路呢？

2018年4月1日

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