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招財辟邪,道教文化精髓——山鬼文化花錢價值為何一路飆升?

山鬼花錢來歷

山鬼,即山神,因未獲天帝正式冊封到正神之列,所以也被稱為山鬼。自古以來,山鬼都是以正義、高大的形象存在,以山鬼紋飾、銘文的各種器物也多被人們賦予護佑和辟邪的作用,其中的山鬼花錢,以其小巧輕便、易於佩戴的特點,成為人們最喜聞樂見的一種配飾。

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山鬼花錢,始鑄於元末明初

清代鑄行極盛,民間行用甚廣。是清代道士用來施法以降妖震鬼驅邪的載體,也可叫法器。經道士開光後,百姓請回掛於家中鎮宅或隨身攜帶保平安。在清代山鬼花錢是流傳最廣的時期,很多人都將其佩戴在帽子、腰帶上,一來其美觀的形象可以作為一種飾品,二來也可以滿足驅鬼辟邪的心理。

早期刻花錢並不多見,明清以後多了起來,尤以清代為最,特別是康熙和咸豐二朝,咸豐刻花則多見於咸豐大錢。由於咸豐大錢的錢型大,外緣寬闊,加之銅質較好,容易施展刻花技能。咸豐刻花錢的錢紋圖案種類繁多,還有雕刻各種吉語的,如「平安吉慶」、「風調雨順」、「長生不老」、「壽比南山」等。銅錢刻花後,一般不再作流通貨幣用,往往充當佩飾或觀賞之用。

除此之外,山鬼花錢也多被用在屋角、影壁之類的地方,作為鎮宅之物,而帶有八卦圖案的山鬼花錢,更是其中的上品!山鬼花錢,而帶有八卦圖案的山鬼花錢,更是其中的上品。

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山鬼花錢形制

山鬼花錢正面是楷體陽文:

(1)「山鬼,雷霆殺鬼降魔斬妖辟邪永保神符奉太上老君急急如律令敕」

(2)「五雷猛將,火車將軍,騰天倒 地 ,驅雷奔雲 ,隊仗千萬 ,統領神兵 ,開旗急召,不得稽停 。 急急如律令 」我國道教源於漢代,「律令」是周穆王時一個人的名字,這個人的特長就是跑得飛快,死後,此人變成雷神。傳說古代西北一種神獸,形狀如馬,跑的特快,就是律令這個人變得。「急急如律令」意思就是希望太上老君解救人們的苦難時的速度,來的如律令那樣快。

(3)或中間豎書二十七字咒語「雷霆雷霆、殺鬼降精、斬妖辟邪、永保神清。奉太上老君急急如律令敕」。左右為四字元文,又作「仙篆」。符文釋為「雷令殺鬼」,左為「雷令」,右為「殺鬼」,「殺鬼」二字釋為「山鬼」。

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山鬼紋飾花錢的背面,是楷體陽文八卦紋飾和乾—兌—離—震—巽—坎—艮—坤八個楷書陽文,八個陽文字就是八卦方位。八卦紋飾,最早見於《易經》,陰陽五行是《易經》的中心學說。

《易經》的思想,象一條永不幹涸的河流,千百年來在中國人的心中流淌;像一首動人的歌,代代在炎黃子孫口中傳唱。幾千年了,人們生活的很多方面,還都是在陰陽五行相生相剋的原理中傳承發展。「太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦」。現實生活中,人們所做的事情不敢有違這些規律,還是沿著這些道理在延伸發展。一枚山鬼紋飾花錢,樸素的紋飾,簡潔的文字,顯示著民族文化的博大精深,展示著中華文化的深邃底蘊,當你越懂這些道理時,就會越感到自己知識的貧乏,越會激發自己研討學習的精神。

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