史湘雲的夫君是誰？為何林黛玉明知史湘雲有婚約，卻還因為金麒麟之事而吃醋

《紅樓夢》的第三十一回很「因麒麟伏白首雙星」，對史湘雲的個性、想法、情感都做了深入描寫，此一回也暗示了湘雲之後的姻緣。那麼她未來的婚姻對象究竟是誰呢，很多人認為是衛若蘭，並且他們二人白頭到老，其主要證據是兩條脂批。

第二十六回甲戌本此回後有批云：「前回倪二、紫英、湘蓮、玉菡四樣俠文，皆得傳真寫照之筆，惜『衛若蘭射圃』文字迷失無稿，嘆嘆！」第三十一回己卯本、庚辰本、蒙府本之回後批云：「後數十回若蘭在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提綱伏於此回中，所謂草蛇灰線，在千里之外。」

俞平伯先生認為，根據這兩條脂批，可知衛若蘭射圃的內容已經寫出，但已經散失。而之後張道士送給寶玉的金麒麟，原來是衛若蘭的。並推測其中的情節為：「湘雲夫名若蘭，也有個金麒麟，即是寶玉所失湘雲拾得的那個麒麟，在射圃里佩著。我揣想起來，似乎寶玉底麒麟，輾轉到了若蘭底手中，或者寶玉送他的，彷彿襲人底汗巾會到了蔣琪官底腰裡。」

吳戈在《史湘雲論》一文中也認脂批所謂「後數十回若蘭射圃所佩之麒麟」就是寶玉所獲得的麒麟，「白首伏雙星」大約應在這上面，可能若蘭就是湘雲的「才郎」。這個衛若蘭是個怎樣的人呢？他認為應當是和柳湘蓮等人一樣有著英氣俠骨的人物，只有這樣的人，才配得上史湘雲。

在現行的版本中，衛若蘭在前八十回出現過一次，即第十四回。改回描寫秦秦可卿出喪，其送殯的行列中便有一人名叫衛若蘭，「餘者錦鄉伯公子韓奇，神武將軍公子馮紫英，陳也俊、衛若蘭等諸王孫公子」。因此二位先生的推測也並非沒有道理。

然而這卻與第五回史湘雲的判詞、曲文相衝突。湘雲的判詞是：「展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。」曲文是：「廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，准折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。」這裡分娩表示史湘雲將來夫妻生活短暫，之後守寡， 而且「終久」之語顯示並未再婚。這自然與「白首雙星」的說法相齟齬。

再來看第三十二回，湘雲把撿到的金麒麟還給寶玉，襲人斟茶給她，笑道：「大姑娘，聽見前兒你大喜了。」這裡似乎表明湘雲已有婚約，因而俞平伯先生所說「彷彿襲人底汗巾會到了蔣琪官底腰裡」，即事關湘雲姻緣的麒麟後來由寶玉手中輾轉到衛若蘭手中，似乎說不通。

正如周汝昌先生所批評的那樣：「曹雪芹費了偌大的力氣，繞了如彼其大的一個圈子，目的僅僅是為說明湘雲（早已訂了婚約，被人道了喜的一位待婚者）嫁與衛若蘭，———曹雪芹豈不成了一個大笨伯？」而且，曹雪芹如此愛用伏筆嗎，此處卻產生「襲人道喜，湘雲不答的情況」，且「以後在數十回現存書中雪芹對此再無半個字的呼應，此是何理？」

而且黛玉的反應也很是奇怪，她已經知道史湘雲有婚約，後面卻似乎因為麒麟之事而有醋意，在寶玉誇湘雲會說話之後，說：「他不會說話，他的金麒麟會說話。」過後，她又害怕寶玉湘雲因為金麒麟「做出那些風流佳事來」，而悄悄來到怡紅院，「見機行事，以察二人之意」。黛玉明知湘雲「眼見有婆婆家」，不可能再與寶玉成雙配對，卻還是不安，甚是說不通。

由此可知「白首雙星」似乎並非暗指史湘雲和衛若蘭，而與寶玉卻有所關聯。要知道寶玉一向對女孩出嫁是頗為反感的，第十九回，聽見襲人說她的兩姨妹子明年要出嫁，都「不禁又嗐了兩聲」，但聽到湘雲的「大喜」竟然無動於衷，實在與他平日的做派大不相同。除非原本便沒有襲人道喜之話，只是湘雲歸還寶玉金麒麟，並閑話家常，一切才更加行雲流水，黛玉和寶玉的態度也才說得通。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！