收先天水與後天水也有真假之別

（文章來源：弘易文化/作者：林石玉）先天是以坐山的先天卦，例一：
??離宅（含丙山壬向、午山子向及丁山癸向），先天離卦當應後天震卦，則離宅之先天位是「震」。 如圖?離之先天在震。

例二：?
?震墓（含甲山庚向，卯山西向及乙山辛向），先天震卦當應後天艮卦，則，震墓之先天位是艮也。圖示：?「震」之先天位在「艮」。水路不管怎麼流，只要經過先天位，再流到堂前映照（即必要遇堂之意），都算收先天水。

如 圖一：?

兌山震向。兌之先天在巽，不管自何卦方來水，只要經過巽方再通堂，則算收先天水。

如圖二：

??兌宅水自離方來，經過巽方先天位合水會堂，乃收先天水。

後天位是從後天八卦演繹而來。首先須看坐山屬何卦，再看該卦之後天八卦之位，正當是先天八卦之位，則它所在之先天八卦，就是該卦山之後之位。

後天，是以坐山的後天卦，坐山卦對應之先天，從先天八卦求後天八卦，即為坐山的「先天」。

二、求坐山卦之後天，徒後天八卦求先天八卦，即為坐山的後天。 流破先天之水由他處來會堂後，徒先天位流出，則謂之流破先天或衝破先天。

如圖示：
?如坤宅水會堂，從坎方先天位流出，乃流破先天。 水路不管怎麼流，只要流經先天位，再會堂前映照，都依收先天水論斷。

如例一：兌山，先天位在巽，離方來水，流經先天位巽方會堂而出，則論收先天水，如下圖：

如例二：兌山先天位在巽，水繞後山流經艮、坎、乾、兌、坤、離等方，以至經過先天位巽卦方，再會堂而出，亦論收先天水，如下圖：

如例三：兌山先天位在巽，水雖自巽方來，但並無會堂映照，卻由他方流出，因此不能論為收先天水，如下圖：

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