包頭土默特右旗，這裡的「美岱召」供奉和王昭君一樣偉大的女性

包頭土默特右旗，位於內蒙西部，他的北面就是大青山，與包頭市的固陽縣相鄰，東邊與呼和浩特的土默特左接壤，西側則與包頭九原區交界，南邊則是黃河，土默特為蒙古語，其意是「數萬」的意思，這裡有一個非常著名的佛教聖地「美岱召」，供奉著一個非常偉大的女性----「三娘子」，她的歷史貢獻可以和我們耳熟能詳的「王昭君」相媲美的。

什麼樣的人才算偉大，什麼樣的人值得後世自發的紀念或供奉，那就要看她給老百姓做的貢獻了。在古代，中原與北方匈奴戰事不斷，受到災難最大的其實就是老百姓了，誰如果能讓老百姓安居樂業，誰就是最偉大的人，值得後世紀念。在歷史上上能為南北老百姓帶來和平的一共有二位女性，一個漢人王昭君，通過和親的方式，為漢朝帶來和幾十年的和平；另一個，就是蒙古人「三娘子」，她也為我們明朝帶來的幾十年的和平！

三娘子,史稱「鍾金哈屯」,是成吉思汗的直系後代，大家知道，蒙古有「繼婚」的風俗的，就是可以娶自己的繼母，三娘子先後嫁給祖孫三代人的，其實三娘子選擇不嫁也是可以的，但正是這三次婚姻，給我們北方帶來了幾十年的和平，也就是三娘子正是為了和明朝的和平才再嫁的。

三娘子第一次出嫁阿拉坦汗的時候才20歲，當時蒙古草原與明朝的關係非常緊張，由於阿拉坦汗不講信譽，表面上向明朝稱臣，暗地裡照樣出兵搶掠明朝邊境，結果導致了明朝對蒙古的貿易制裁！最終爆發了戰爭，老百姓生靈塗炭，兩國雖然有過臨時性邊貿協議，但20年來，戰爭一直沒有間斷過，致使人民流離失所，農牧業生產蕭條，這是對雙方有不利的時期，對明朝政治經濟損失慘重，但對於蒙古，由於明朝的抵抗，經濟損失嚴重，入不敷出，甚至影響到了阿拉坦汗的地位。

正在在這種不利的形勢下，三娘子用其智慧，力排眾議，積極主要與明朝和好，最後出現了雙方罷兵，真正實現了通貢互市。這樣，很快在邊境上出現了安定繁榮的景象，史書記載：「朝廷無此後顧之憂，戎馬無南牧之儆，邊氓無殺戮之殘，師旅無調遣之勞。「這都是三娘子對兩國人民的貢獻啊，後來，明朝封三娘子為忠順夫人。在三娘子之前，塞外根本沒有一個像樣的城市，在三娘子帶來和平後，竟然在塞外建築了一座非常有名的城市----歸化城！

這個城後來也被叫做三娘子城的，就是現在呼和浩特的前身。阿拉坦汗去世後，長子黃台吉即位，他想按照舊俗娶繼母三娘子，最初的時候三娘子是反對的，但是，明朝的朝廷分析當前形勢，如果三娘子不主政，會引起邊境的再度戰爭，因為其他蒙古貴族並非和三娘子一樣主張和明朝和平相處的，便急速派大臣鄭洛說服三娘子同意與黃台吉的婚事，以兩地的和平為重，三娘子最終同意與黃台吉成婚。

黃台吉即位後，經常埋怨父親不應該與明朝議和，想挑起事端，但三娘子勸告他：」明朝對我們很好，歲通貢市，坐享全利，而無後憂。孰與夫冒矢石，出萬死，幸不可知掠獲也。」黃台吉聽後非常信服，從此打消了與明朝開戰的念頭。

公元1585年，黃台吉病逝，其子扯力克即位，三娘子打算隱退，但明朝擔心三娘子隱退對邊塞會非常那個不利，就派人規勸扯力克與三娘子成婚，扯力克就拋棄了所有妻妾，與三娘子和帳成婚，至此蒙元的實際掌權者又落到三娘子之手，三娘子再次被封為：忠順夫人，賞賜豐厚。

三娘子主政期間，邊關穩定，人民安居樂業，她死後，葬在了美岱召，美岱召依山傍水，景色宜人不但是喇嘛教活動的場所，也是阿拉坦汗及夫人三娘子居住和議政的地方。

至今，美岱召是我們土默特右旗一個非常著名的旅遊景點，位於距包頭市東河區約50公里的土默特右旗美岱召村，這裡是草原上建成的第一座城寺，城內有順義王家族世代居住的樓院，有供奉儲藏三娘子骨灰的太后殿，骨灰儲藏在殿內的檀香木塔中。殿內有明代繪製的壁畫，畫面上蒙古服飾的人物像中，為阿勒坦汗及夫人三娘子的畫像，所以說美岱召，也叫「太后廟」，亦稱「三娘子廟」。

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