「動鼓」儀式：大意為恭請天地各路神仙降臨神壇，共同見證本場度戒活動的進行。

「度戒」是藍靛瑤、過山瑤等幾個瑤族支係為年輕男子舉行的宗教儀式，是一種古老的男子成人儀式，是瑤族男子接受本民族傳統思想文化教育的重要方式。瑤族男子在12至18歲左右，就要舉行度戒儀式。度戒儀式之所以給外界產生神秘感，是因為有著一系列神秘的宗教儀式，也稱「過法」。其所謂的「度」就是傳授給受戒者要遵行的法則，所謂的「戒」就是要受戒哪些教規的約束。

一、準備階段

瑤族男孩長到12歲，父母就要對照生辰八字為他選擇度戒儀式的最佳日期。擇日一般安排在隆冬，時值農閑季節，容易安排人力，不影響農耕。一個男孩，不論是度道還是度師，都要聘請五個法師（都是男性）。一般是先聘請大法師，也叫大師父。大法師確定後，可以由他「欽點」其他四個法師作為搭檔，分別是二師父、三師父、四師父和五師父，大小師父的稱謂順序是：正戒師父，引教師父，保舉師父，同壇師父，保見師父。法師選定之後，還特別聘請幾位能歌善道的歌娘，屆時一展歌喉，因為度戒儀式期間的山歌議程是必不可少的。

「動鼓」儀式中的「游堂」環節：師父扛起旗幟引五方生氣來護堂，保佑「度戒」活動順利進行。

道師開啟儀式：架黃道橋，引四方神靈到堂保佑度戒活動順利進行。

二、儀式過程

瑤族的度戒議程包括祭祀議程和說教環節。度道和度師要在選定的吉時同時在受戒者家裡分開進行各自的祭祀議程，進行過程中幾個道公師公可以輪換休息，但議程不能中斷，要一個環節接一個環節進行下去，一般耗時兩天兩夜，加上祭祀議程正式開始前受戒弟子要修齋5到7天，整個度戒過程就長達七天七夜。

（一）弟子修齋

修齋期間，弟子們白天在房間里修心悟道，晚上在法師的陪同下學習族史族規。每當夜深人靜的時候，法師們就把弟子們帶到火邊，與弟子們講述瑤族的歷史故事，向他們傳授作為瑤族男人必須明白的規矩，內容涉及社會人生的方方面面，大多是前輩代代傳承下來的教條，也有法師們與時俱進臨場發揮，進行創新和補充的教導。

（二）布置祭壇

如果是按大度的規格進行，在屋堂神台前離地3米左右的高度平行橫放3根至4根七八米長的竹竿，竹竿之間距離60厘米左右。在竹竿上懸掛著剪成多種形狀的紙旛，長80厘米到1米，顏色的搭配和排列也是有講究的，上面都寫有多種神秘的字元。屋堂對門正中央的地方是神台，神台上擺著各種規格的香台，神台的正下方懸掛多張大幅天神畫像。天神畫像正前方擺著一張大長桌，供祭神儀式期間擺放備用的各種用具。進行祭神儀式階段，桌上通常擺放著皮鼓、銅鑼、鐃鈸、長刀、竹筊、鈴鐺、經書、香台、法衣（度戒專用服飾，上面有上百個手工刺繡神像）等等，整個屋子被裝扮得神秘莊嚴。

（三）祭祀儀式

祭神環節的劃分。祭神儀式分為師科和道科，即度師和度道各有各的議程，各有各的經書；如果一場度戒活動既要度師又要度道，可以同時進行各自的議程，但要分開進行。師科議程環節有22個，順序為：「請神」「篩帥鬮」「喃相」「合喜」「動鼓」「鎮帥」「安印」「功曹」「賀樓」「招兵」「再度狌靈」「岑茹和谷」「招龍」「香花伍供」「請聖證明」「啟師受戒」「付陰陽文牒」「教訓童兒」「行朝」「安壇」「福聖（罷壇）」「葷宴」；道科議程環節是二十三個，順序為：「開經」「請神」「篩帥鬮」「喃相」「合喜」「動鼓」「鎮帥」「安印」「開啟凈壇」「功曹」「度亡蛟龍」「安鎮五帝」「請聖證明」「立旛」「破獄」「亡者參禮」「鍊度」「皈依受道」「付陰陽文牒」「行朝」「土府安龍」「福聖（罷壇）」「葷宴」。（這些議程的稱呼也是音譯過來的瑤族宗教用語，部分詞語沒有十分明確之意）。

辦酒席。結束所有的議程，還要辦酒席，宴請所有的親朋好友，一般歷時一天。男女對歌是宴席上的重頭戲。此時對歌可自由發揮，不必按度戒儀式各環節的既定歌詞照本宣科。受戒弟子在議程結束後還要齋戒七天，特別是不能傷害生命，包括植物類的生命。條件允許的話，弟子們可以在這段時間裡抄寫、唱讀經書，繼續修身養性。

「皈依受道」儀式：度道弟子開始接受師傅點燈蓋印，意即同意受戒弟子修行過關，通過重重險關。

「九娘出山」環節：「九娘尋親」貫穿「啟師受戒」儀式始終。

「獻香童子」攔路：大意為弟子度戒去「五台山」要歷經重重關卡，經受重重磨礪。

引教師父扶弟子「上刀山」，準備接受嚴格磨練考驗的「浴火重生」。

三、瑤族度戒文化的社會功能

度戒文化作為瑤族文化的「重頭戲」，有其獨特的社會功能。

（一）道德教育。在度戒議程中，幾乎每個環節都有道德教化的功能。弟子在修齋過程中，法師們從生活的方方面面對弟子進行諄諄教誨，「陰陽牒」上記載的教條戒規，都明明白白地告訴受戒弟子能做什麼不能做什麼，該做什麼不該做什麼。

（二）普及文化。以前瑤族地區由於經濟文化非常落後，沒有學校教育，絕大多數人一輩子沒有機會進學堂讀書學習。唯一能普及文化的平台，就是像度戒這樣的活動。

（三）娛樂大眾。一是愉悅觀眾。度戒議程中法師們和著鑼鼓節奏唱經的聲音就非常有感染力，雄渾洪亮的聲音給人一種心曠神怡、激情澎湃的感覺，讓人似乎一下子來到無限寬廣的世界裡，在天地間縱情翱翔。二是對歌傳情。度戒活動中的瑤族山歌也特別引人關注，其主要內容是感天謝地，讚美受戒弟子歷經苦難修得正果，表達對美好生活的嚮往和追求；也有講述瑤族苦難的歷史進程，表達一種不屈不撓的民族精神。在那樣的場合中，人們會感到很溫馨，很幸福。

「下火海」前的「狩獵」環節：大意是弟子在師父訓導下要掌握狩獵本領，日後成為家庭生活頂樑柱，履行保護族人安全責任。

「啟師受戒」儀式和「上五台環節」：度師弟子「上刀山」後準備「下火海」，亦稱「翻雲台」，象徵從雲端跳進火海進行嚴酷修鍊，最終成為一個歷經嚴苛考驗、成熟可靠的男人。

教訓兒童儀式：師父給弟子講解「陰陽碟」里「十問十答」的內容，教育弟子如何做人。

來源：西林縣民語局

作者：廖俊清 廖盛榮

編輯：黃浩雲 梁 晴

監製：潘朝陽

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！