認識陶淵明——李建勛與我們共讀《陶淵明傳》

3月31日，在吉林省外文書店的書香吉林講書堂，李建勛老師為我們分享了《陶淵明傳》。

李建勛老師從坦率的真人、理性的哲人和天真的信仰三個部分為讀者解讀了陶淵明。

陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚「靖節」，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗」，著有《陶淵明集》。

李建勛總結陶淵明一生分為三個階段，第一階段是29歲前的快樂時期；第二階段是29—41歲，人生經歷最豐富的時期，思想成型的關鍵時期；第三階段是41—63歲，讀懂了自己、讀懂了生活的隱逸時期。

郭紹虞曾說：「歷來論陶之語，每如盲人摸象，各得一端，罕有能舉其全者，即因蔽於時代所熏習，或個性有專詣，故立論亦有偏勝耳。」

李建勛說：「羲皇之想，就是陶淵明心中的理想社會與理想人格他畢生追求的最高人格理想——淳樸任真。」

李建勛說：「歸隱是陶淵明的選擇，是他實踐的方法。就像《桃花源記》中描述的那些桃花源的先人一樣，世界既然如此混亂，那他們就找到一個「絕境」里，去守護住社會中的那份淳樸。既然我所處的社會是浮躁的，那麼我就用歸隱，來守護住我所相信的那份淳真。這個願就是這份守護，是詩人無悔的選擇。」

李建勛說：「因為桃花源先人的隱遁，保持住了淳樸的社會。因為遠離政治，桃花源沒有像外界一樣朝著狡詐的道路發展。這是陶淵明心中對人性的一種信心，他相信人性本質上的純真。」

寫在後面：第一次認識陶先生，是在初中的時候，那篇《桃花源記》開始，從此在腦中深深的埋下「桃花源」的種子。一直嚮往有一天，自己可以找尋這樣一處清幽之地，不問世事的老去。但是後來想，如果一開始我就生活在桃花源中，是否會真正的快樂、寧靜而淡然的生活，會不會想去外面的世界看看，追尋生命的精彩和人生的完整？

講書人簡介

李建勛，長春新區教育局工作，國家二級心理諮詢師，傳統文化愛好者。

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