書生不是無用人：李兆洛治鳳台縣軼事

作者：史遇春

武進李申耆先生兆洛，在清代，被認為是通儒。

李兆洛所著書籍，在海內傳誦，經久不衰。

著書名世而外，傳聞，李兆洛的吏才，也有其過人之處。

世人多喜歡嗤笑書生百無一用、不解吏事，就李兆洛來看，這樣的論斷，恐怕是難以成立的；就李兆洛的仕途行跡論，那些非笑書生的人，或可以一時掩口了！

李兆洛科考中式，進入翰林，散館任用為知縣。

知縣之任，李兆洛是被朝廷委派到安徽鳳台縣的。

李兆洛赴任之前，鳳台縣在當時一直被目為很難治理的地方。清廷治下的鳳台縣，土地貧瘠，民風彪悍。以此，縣民中多有習以為盜者。那些為盜之人，橫刀拍掌（兩人各出一手相拍，表示謹守諾言。蓋為江湖義氣之舉。），出入於淮泗之間，以此來謀營生。那些號稱「豪傑」之士，則穩居鄉間，從為盜者那裡分攘其利。官府追捕為盜者比較緊急時，為盜者就會慌忙躲進鄉居的「豪傑」之家。風聲一過，官府放鬆，為盜者又會聚合當地無賴，開始做殺人越貨的勾當。

在這樣的民俗土風之下，鳳台縣的地方官，往往因為追捕盜賊不立，多被朝廷定罪後去職。

李兆洛到鳳台縣之後，開始了他對本地的治理工作。

對於占人口大多數的善良膽小的民眾，李兆洛儘力安撫輯和。這樣一來，大多數的民眾開始安下心來，良好的社會環境初步形成。

基礎穩固之後，李兆洛開始親自騎著馬，帶領健壯有力的隸役，到各個鄉間、墟里去巡行。對外的名義，李兆洛說是視察民眾田禾莊稼的種植生產情況。實際巡行中，只要證實有所謂的「豪傑」在鄉間橫行不法，李兆洛就會帶領隸役，徑行進入「豪傑」之家，將領頭之人繩之以法，當場帶走。

這一巡行過程中，李兆洛暗自留心，發現有那些可以改造收編、才能明顯突出的「豪傑」之輩，他就允許其家以錢財為其贖罪減刑，然後，他還把這類人安排進本縣隸役的隊伍，並責成他們抓捕盜賊。

於是，在李兆洛的治理之下，鳳台縣的盜風漸息。

當時，百文敏公（齡）為兩江總督。

對於治下的盜賊，百齡治理極為嚴厲。

不巧，儀征有一巨紳家中被盜，全家人被戕害，盜賊卷了財物逃逸。

百齡以嚴厲治盜為要務，其治下，竟然發生了這樣猖獗的盜殺案件，所以，他異常震怒。然後，百齡傳檄屬下地方各官，嚴格要求，一月之內，必須破獲此案。如果一月之內，沒有弄清案件，所有各屬官員，全部上奏彈劾，罷斥奪職。

百齡檄下之後，搜捕盜賊的騎兵四齣，全力查辦案件。盜賊做案後，早已逃逸；官方的大力搜尋，使得盜賊隱匿更深。

各州、縣官員雖在竭盡全力辦案，但是，大家的心中，還是深深擔憂。因為大家都清楚，盜賊如果不能按期抓獲，一定會被褫職奪官。

李兆洛私下偵查探知：儀征盜竊殺人一案的嫌犯，是蒙城人；那強人，劫掠儀征巨紳之後，就竄躲在鳳台縣境內；翼護那強人的，乃是本地巨猾。

李兆洛細思，如果直接派人前往抓捕，或者設計引誘擒拿，根據掌握的情況，都無法制服那巨猾，更抓不到那強人。

當晚，李兆洛安排好酒菜，秘密召集那些他之前改造收編在衙署的「豪傑」，讓他們到衙署的內室，然後，安排這些健壯有力已成為隸役的人一起喝酒，酒過數巡，李兆洛對這些人說道：

「過不了幾天，我就要被罷官了，今晚，在這裡安排酒菜和大家聚會，就是為了提前道別！」

聽李兆洛這麼一說，這些隸役全都吃了一驚，面面相覷，不知如何言說。酒酣耳熱，情緒激動，甚至有人為此涕淚交流了。

李兆洛又徐徐對在座的各位說道：

「儀征盜竊殺人一案，大家都知道，如果一月之內，抓不到盜賊，那麼，我和其他官員一樣，也會被上司彈劾。這個案子，私底下，我已聽到傳言，說是盜賊就藏匿在本縣境內。這個，想來大家也一定有所耳聞。一月之內，抓不到盜賊，我必然會被罷職。我離職之後，新來的知縣或許會抓住盜賊。一旦如此，那麼，我所獲得的罪行，一定會更重。原本，我是打算派遣諸位去捉拿這一夥盜賊的，擔心各位無法成功，反而拖累牽連諸位。思來想去，還是我一人來擔當這無法破案的罪責吧！」

李兆洛說完，在座的隸役一起進言道：

「李公是好官，自己情願獲罪罷官，也不肯把責任推卸到下屬身上，真是好官啊！我們大家有今天，都是李公給了我們生路。眼下，有如此的難事，我們都原意以死來報答李公的恩義。請李公先將我們的妻兒收押在縣衙獄中，然後督責我們去抓捕盜賊。如果我們去後三天還沒有回來，那麼，我們肯定是死在執行公務之中了。我們的妻兒，就請李公憐念了！」

這番話之後，李兆洛深深慨嘆，他也被這些人的言辭感動地流下淚來。他輕拍著這些人的肩背，答應了他們的請求，並遣散了他們。

那盜賊所藏匿的巨猾之家，距離鳳台縣城有四十里地。隸役們合計之後，計劃夜間出發，前往捕捉。

那晚，隸役們到達巨猾家時，巨猾正在庭中宴請盜賊。燃燒的蠟燭，很是巨大，如椽一般。宴會非常熱鬧，酒酣之後，呼喊叫嚷之聲，在門外都可以聽得清楚。

隸役突入巨猾庭中，對他說道：

「好久不見，老友可曾念及我等否？今夜不速來訪，切勿見怪啊！」

巨猾看了看這些隸役，都是曾經熟悉的故人，也不把他們放在眼裡，輕笑著說道：

「諸位在公門已久，夜晚來訪，難道是為了儀征盜竊殺人案嗎？」

隸役們就說：

知縣李公因為此案即將被罷官，為了追查案情，已經把責任推到我們身上了。我們的妻兒，現已被關押在縣衙獄中。如果追查不出，我們連同家小，全都要定罪處罰。

巨猾指著在宴席上座的一位客人說到：

「這就是你們要找的人。你們受了縣令李公的命令，前來抓捕，我也不忍心有負於你們，不然的話，你們也回不去。至於說他要不要跟你們去投案，你們自己和他商量著辦！」

聽巨猾這麼一說，那盜賊大聲言道：

「走，走，我跟你們去投案。李公確實是個好官，再大的罪責，我都自己來擔當。難道我忍心為了自己的性命，連累李公和各位嗎？」

於是，隸役們帶了某人，一起回到了鳳台縣城。

巨猾將他們送至半道，也就回去了。

李兆洛知道隸役們這一去，一定會抓到盜賊，所以，他提前讓人準備好了檻車，並且集合了壯丁百來號人等待。

等到隸役帶著盜賊回來，李兆洛立即安排，簡單對其進行了審訊。盜賊對於自己的犯案事實，也全都供認不諱。

於是，按照當時的規定和安排，將盜賊檻送往蒙城縣。押送過程，李兆洛親自監督前行。

鳳台縣距離蒙城縣八十里地，兩縣中間，有一個很大的鎮，這個大鎮是鳳台與蒙城的交界之地，也是來往必經的要道。

李兆洛監督押送盜賊至此大鎮，他先命人將檻車抬進旅店。然後，他自己踞坐胡床（是古時一種可以摺疊的輕便坐具，從附圖中可見，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來。）於店門之外。

當時，大鎮上聽說是抓了大盜，要押往蒙城，人們都跑來旅店圍觀，人數之多，環集如堵牆一般。

李兆洛踞坐門外，笑著對圍觀民眾言說：

這位大盜的身軀是怎樣地魁偉高大，武藝是如何地高超精深，而且，他會妖術。除了我之外，沒有人能夠捉拿他治罪。

李兆洛口上講說著，手上比劃著，就像是說書人在講故事一般。

說了很久之後，李兆洛看著圍觀的人群說道：

「現在，我立了這麼大的功績，應該很快就會被擢升，你們都來看熱鬧，也應該向我道賀才是啊！」

說完之後，李兆洛吩咐拿酒過來，自己要了一個大碗，斟滿，然後，安排給圍觀者備了酒，一起喝了個痛快。

李兆洛踞坐店門之外講說、喝酒，從頭至尾，中間有很長一段時間。

民眾散開之後，李兆洛才坐了轎子離開旅店。

李兆洛為什麼要來這麼一出呢？

原來，李兆洛從鳳台縣出發的時候，他就已經偵知，那位巨猾會來此大鎮劫奪囚車。

即到大鎮之後，李兆洛先安排將檻車抬進旅店，自己踞坐店外，與圍觀民眾刺刺不休地講說。然後，他暗地裡安排壯丁，讓這些人計劃好路線之後，在店中吃飽喝足，然後，推到後牆，押送檻車，從別路疾速往蒙城行進。

等到李兆洛登上轎子，帶著一幫人行進時，那位巨猾也帶了徒黨，尾隨在後。這樣，巨猾帶領的人，距離檻車已經有十幾里遠了。

尾隨了不一會兒，巨猾才發覺，中了李兆洛的調虎離山之計。沒有辦法，巨猾只能帶領徒黨散去。

李兆洛將那盜賊押禁蒙城牢獄之後，他馬上著手，寫好獄詞，上報兩江總督百齡，其中有云：

「儀征盜殺一案，人犯現已抓獲，今由鳳台縣押解至蒙城，交由蒙城辦理，不日可由蒙城押解歸案。」

百齡收到李兆洛的文書之後，非常高興。

次日，百齡又接到蒙城縣的文書，說是盜賊已解押至半路了。

不想，蒙城縣派人解押途中，大白天的，還是讓那盜賊給逃脫了。

這時候，百齡也沒有辦法，只是治了押解人員的罪。

李兆洛抓捕盜賊，用的是策略、智慧，這哪裡是普通的官吏能夠企及的呢？

聽說李兆洛相貌極其醜陋，身才短小，肚子很大，深眼窩，鷹鉤鼻，面色黝黑，痘痂累累。看來，就長相而言，他也是個異人啊！

以上文字，參考清無名氏《秦鬟樓談錄》而成

附：李兆洛簡介

【李兆洛】（公元1769年～公元1841年）清代學者、文學家、地理學家、藏書家。本姓王，養於李氏，字申耆，晚號養一老人；陽湖（今屬江蘇常州市）人。清仁宗嘉慶十年（公元1805年）進士，改翰林院庶吉士，授鳳台知縣，在職7年，興辦教育，建鳳台循理書院，創設義學，以父憂去職，遂不復出。主講江陰書院20餘年，培養人才甚多。廣聚圖書，博覽諸學，通音韻、史地、歷算、文學、考證等。藏書逾5萬卷，皆手加丹鉛，校勘一過，糾正謬誤。購藏各省通志居多，上自漢唐，下迄今世雜家諸說。藏書主在治學。藏書處有「養一齋」、「輩學齋」、「東讀書齋」、「御香書屋」等。

為文主張混合駢、散兩體之長，與桐城派散文立異，是陽湖派代表作家之一。所作文章，大體上能貫徹自己的主張，如《舉業筌蹄序》、《墨卷望氣序》、《駢體文鈔序》、《皇朝文典序》等，駢散兼濟，事理交融。《精法樓祀汪容甫先生記》、《桐城姚氏姜塢惜抱兩先生傳》寫得和婉真摯；對桐城派的姚范、姚鼐兩人，也表示推尊，不持門戶之見。湯成烈《重刊養一齋文集序》評其學：「莫不兼綜百家，鉤稽歷代，研精極慮以出之，凡實事必求其是。」所選《駢體文鈔》為歷來最好的駢文選本，標舉魏晉、六朝宗旨。

撰《養一齋文集》20卷，有清文宗咸豐二年（公元1852年）初刻本，清德宗光緒四年（公元1878年）重刻本。輯有《皇朝文典》70卷，《大清一統輿地全圖》，《鳳台縣誌》12卷，《地理韻編》21卷，《駢體文鈔》31卷等。書學功底極深，尤善行草。《七絕》為行書作品，五十五時所書，為李兆洛之代表作。

《清史稿》卷四百八十六、列傳二百七十三、文苑三

（全文結束）

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