《孝經》中經典的孝道名言，孝文化是家庭和 孝是人倫道德的基石， 是中華民族的傳統美德。 睦的良方，是鄰里融洽的妙劑，是社會和諧的先機。

一、夫孝，天之經也，地之義也。

語出自《孝經?三才》。孝道猶如天上日月星辰的運行，地上萬物的自然生長，天經地義，是人類最為根本首要的品行。盡孝是為人子女者義不容辭的責任，也是判斷一個人本性善惡的最基本一個品行。

二、喪不過三年，示民有終也。

解讀：為親人守喪不超過三年，是告訴人們居喪是有其終止期限的。不管是悲傷還是歡樂，都要有一個限度，沒有限度地喜悲，是不符合中庸之道的。

三、生事愛敬，死事哀戚，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。

在父母親在世時以愛和敬來奉事他們，在他們去世後，則懷著悲哀之情料理喪事，如此盡到了人生在世應盡的本分和義務。養生送死的大義都做到了，才算是完成了作為孝子侍奉親人的義務。

四、用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。

利用自然的季節，認清土地的高下優劣，行為謹慎，節省儉約，以此來孝養父母，這就是普通老百姓的孝道了。利用自然的季節，認清土地的高下優劣，行為謹慎，節省儉約，以此來孝養父母，這就是普通老百姓的孝道了。

五、先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？

古代的聖王有一種崇高至極之德，要約至妙之道。拿它來治理天下，天下的人民，都能夠很和氣的相親相敬，上自天子，下至庶人，都不會相互的愁恨。這個道德的妙用，你知曉嗎？

六、阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。

一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，是第三種不孝。

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