理海法師：佛陀從未離開

涅槃翻譯為「圓寂」，就是圓滿一切智德，寂滅一切惑業。也叫「滅度」，即滅除見思、塵沙和無明三種煩惱，度脫分段和變易兩種生死。合而言之，就是當一個人的智慧和德行都達到究竟圓滿，完全超越、杜絕了煩惱和生死時，就叫做涅槃。

佛陀所證得的這種不生不滅、超越時空的涅槃境界，眾生是很難理解的。不由想到：「佛在世時我沉淪，佛滅度後我出生，懺悔此身多業障，不見如來金色身。」

《法華經》說，佛陀為令眾生開示悟入佛之知見的一大事因緣而出現於世。佛陀示現涅槃則是為了讓眾生有難遭難遇之想，生恭敬心，認識「世皆無常，會必有離」的真相，同時警策弟子精勤求道，慎勿放逸。

《金剛經》說：「無所從來，亦無所去，故名如來。」如來法身即佛所教導的正覺解脫之道，本來寂靜，如如不動，「常在而不滅」，但凡夫福德因緣淺薄故不能見。

隋代智者大師曾誦《法華經》至「是真精進，是名真法供養如來」而豁然入定，親見「靈山一會，儼然未散」。

因此，無論在家出家，能「諸惡莫作，眾善奉行」，發菩提心，以戒為師，踏實地去信、解、行、證，最終一定會明白：其實佛陀從未離開過我們！

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