如來佛原來就是上帝！
《妙華蓮華經》：「今此三界皆是我有（皆是如來所造），其中眾生悉是吾子，而今此處多諸患難，唯我一人能為救護（如來是唯一救主）」
《大寶積經》菩薩藏會第十二之三：「若聞聖主聲，必能證寂滅」
《妙法蓮華經》：「諸善男子，於是中間，我說燃燈佛等，又復言其入於涅槃，如是皆以方便分別（只是為了方便傳法而使用不同的佛名）。」
《妙法蓮華經》：「如是我成佛已來，甚大久遠，壽命無量阿僧祇劫，常住不滅！」
《無量義經》：「其身非有亦非無(無形無象)，非因非緣非自他，大悟大哉大聖主，無垢無染無所著」
《大般涅槃經》：「如來身者即是法身，非是食身(非我們看見的肉身)，如來此身是變化身，非雜食身，應當如是知如來身，佛是常住(永生不滅)」
《華嚴經》菩薩問明品第十：「一切諸佛身，唯是一法身，一心一智能」
《大寶積經》：「一切如來同一法界，一法身.」
可見，所有佛同一法身，而如來身就是法身，非是那個肉體身，可見，十方世界只有一佛，只是不同時間來到人間出世而有不同的名字而已。如來就是主，而且是唯一救主，如來本身沒有形像，如來是常，永生不滅，可見如來佛就是上帝。
《大智度論》（引用《三十三天品經》）：
「目連！當知彼諸佛者，皆是我身。如是等東方恆河沙等無量世界，有莊嚴者，不莊嚴者，皆是我身而作佛事。如東方，南、西、北方、四維、上下，亦復如是」
《大寶積經》卷八十六：「一切諸佛，唯是一佛，說無量佛，是名神變，一切佛土，唯一佛土，說無量土是名神變。」
可見所有佛都是神變出來的，都是同一個佛變出來的，所以一切佛土就是一個佛土，佛就是宇宙唯一主宰，也是宇宙中的唯一救主。
《聖經》以賽亞書43：11 「惟有我是耶和華，除我以外沒有救主「。
《聖經》出埃及記 3：14「神對摩西說：「我是自有永有的。」
《聖經》猶大書1：4「因為有些人偷著進來，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們神的恩變作放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰──我們（註：「我們」或作「和我們」）主耶穌基督」
從這裡可見，耶穌就是唯一主宰即耶和華上帝，即如來佛。
《大般若經》：「佛言：天王，若具正信根性純熟堪為法器，於過去佛曾種善根，心無諂曲威儀齊整，不求名利親近善友，利根聰明，說文知義，為法精進，不違聖旨，此等有情堪聞諸佛菩薩說法」
《約翰福音》9：31「我們知道 神不聽罪人，惟有敬奉 神、遵行他旨意的， 神才聽他。」
這裡告訴我們，如來就是上帝，故如來的話就是「聖旨」，不得違抗，否則不能跟佛及菩薩聽法，也就不能出離三界。
《大般若經》：「菩提即是道，道即是菩提故」，「佛即是菩提，菩提即是佛，不應謂佛得菩提」。
《聖經》約翰福音1:1「太初有道，道與 神同在，道就是 神」。
解讀：
可見菩提就是道，道就是神，神就是佛。
《大寶積經》：「我於世中最尊最勝」
《道德經》：「 道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。」
《詩篇》97：9「因為你耶和華至高，超乎全地；你被尊崇，遠超萬神之上。」
解讀：
可見道就是如來，如來生萬物，如來就是耶和華上帝，為宇宙至尊。
《大寶積經》菩薩藏會第十二之六：「如來語言，隨現而轉，不可思議，今當略說……上帝音語，梵天音語，海潮音語，雲雷音語。」
《大寶積經》密集金剛力士會第三之五：
「故佛弟子班宣經典，皆承如來威神聖旨」
解讀：
這裡的「上帝音語」就是指如來佛以上帝的身份說話，所說的話就是上帝的聖旨，如來就是玉皇大帝，就是昊天上帝，就是耶和華上帝，只有上帝才能頒發聖旨。
這裡的「雲雷音語」也與耶和華上帝說話如同打雷是一致的。
《撒母耳記下》22:14 耶和華從天上打雷，至高者發出聲音。
《約伯記》26:14 看哪！這不過是 神工作的些微！我們所聽於他的是何等細微的聲音！他大能的雷聲誰能明透呢？」
《撒母耳記上》7:10 當日，耶和華大發雷聲，驚亂非利士人，他們就敗在以色列人面前。
可見，世尊如來就是上帝。
《大般涅槃經》卷第二十三：「如來一心安住不動，所可示化無量形類，各命有心，如來有時或造一事而令眾生各各成辦」
《大般涅槃經》卷三十一：「劫初之時，一切眾生皆悉化生」「一切諸佛不受化身」
這句話的意思就是如來造一切眾生！ 「有心」者就是有靈魂魄的人和有靈魂魄的一切其他眾生。「如來有時或造一事而令眾生各各成辦」就是說造成亞當夏娃出來後，他們生出來的後人就都跟他們有同樣的器官和組織結構。
所以基督教說的上帝造人就是如來佛造人。佛經里告訴我們，眾生都是如來變化出來的，但是很多基督徒說：「上帝用泥土造人，不是自己變出來的」，其實是他們不明白「泥土」也是上帝自己變出來的，既然泥土都是上帝自己變出來，那麼自然人也是上帝自己變出來的，因為變出來的人各自有心，這個幻化的心有分別功能，所以就認為有個真實的「我」。所以人自己是不明白自己是上帝變出來的，亞當夏娃吃了「善惡果」就代表升起分別心，從而就有了「我」的概念，就有了分別心，就會害羞地躲起來，有分別心就不能住在伊甸園。
《馬太福音》25:42-46
「因為我餓了，你們不給我吃。渴了，你們不給我喝。我作客旅，你們不留我住。我赤身露體，你們不給我穿。我病了，我在監里，你們不來看顧我。他們也要回答說，主阿，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監里，不伺候你呢？王要回答說，我實在告訴你們，這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了」
解讀：
這裡主耶穌如來上帝將世界上所有的人都認為是他自己，由此證明世界上任何一個人都是耶穌上帝所變化出來的，這跟佛教說法完全一致。所以說「眾生非眾生」，是因為自己無明顛倒，有妄想心而以為有個獨立於他人和他物的「我」存在。
耶穌常稱自己為人子，在印度子就是弗，如在佛經中舍利子也被稱為舍利弗，所以人子就是人弗，人弗即佛也，所以耶穌上帝就是釋迦牟尼佛再來。印度稱佛，基督教稱之為三位一體的基督或彌賽亞，都是代表佛出世，即神下凡。
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