蘇軾：當職場遭遇困境，或許只有文藝能救贖心靈？
蘇軾：當職場遭遇困境，或許只有文藝能救贖心靈？
微信號：羲之書童
作者丨書童
「我招！我招！」
「你們說的我全認。」
1079年春，有人告發蘇軾「愚弄朝廷，妄自尊大」時，他還不無幽默地說，「這下不擔心皇帝看不到我的詩了」。
然而當進了牢房，他才知道失去自由、任人擺布是什麼滋味，這時沒人管你是什麼詩人還是學士，有多少學問還是能寫多好的書法，他們只要一個結果那就是——認罪。
於是，只見獄卒將蘇軾寫的詩一首首讀給他聽，讓他指出每句到底有何居心？是誹謗何人？最開始他還不停反駁，但是一系列的疲勞審問和拳打腳踢讓這副四十三年的骨架每況愈下。
經過幾個月連續的晝夜拷問，蘇軾再也忍受不了這種疼痛和煎熬，只能近乎哀嚎地招供所有指認的「罪行」。
這時，獄卒伸了伸懶腰，開心地笑了，然後趕忙將供詞報送給上級，而蘇軾蜷縮在牢房的一個狹小角落，黯然神傷不禁淚流。
古人云，人窮則返本！蘇軾之所以這麼傷心倒不全是因為被誣陷，而是突然想起了母親，很小的時候，父親雲遊四方，只有母親與他相依為命。
記得一次讀到東漢時期的臣子范滂面對邪惡勢力不屈不撓，三十三歲從容赴死。
蘇軾問，「我要是像范滂那樣，母親願意嗎？」
母親欣慰地看著他，「你要能做范滂，難道我不能做范滂的母親！」
在母親的悉心教育下，從四川的一個小縣城眉縣到名震整個京城汴梁，蘇軾只用了二十一年，可是就在金榜題名時，母親卻離他而去。
宦海沉浮！如今母親去世已經二十二年，從一名太守變成一個囚犯，他只用了一天，想到這裡蘇軾一陣心酸——
面對和范滂相似的污衊和壓迫，我卻最後舉手投降，母親泉下有知，你會怪我嗎？
接到結果，三十一歲的皇帝趙頊眉頭一皺，詢問侍臣，「你們沒有用刑吧？」回答說，「蘇軾名聲太大，為了避嫌不敢用刑。」
本想著皇帝一言九鼎直接為蘇軾定罪，這樣也不枉費幾個月的忙活，沒想到只見陛下沉默不語，陷入深深的矛盾。
一方面，以副相王桂為首，御史何正臣、李定為先鋒， 御史台里行舒亶、國子博士李宜之以及蘇軾的老朋友沈括（對，就是那個寫《夢溪筆談》的）等一干人言之鑿鑿，從蘇軾的詩集中找各種犯罪證據，紛紛希望將蘇軾置於死地。
比如王桂根據蘇軾詩句「根到九泉無曲處，世間惟有蟄龍知」，解釋道，「陛下飛龍在天，他蘇軾卻要要到地下尋找蟄龍，這不是有二心嗎？」
另一方面，左相吳充積極營救，向皇帝進言，「曹操那麼猜忌，但都能容得下反對他的彌衡，您怎麼就容不下蘇軾呢？」 蘇軾在朝中的朋友積極進言希望寬大處理，就連王安石的弟弟王安禮也說「自古大度之君，不以言語罪人」。
更讓人暖心的是，當皇帝希望大赦犯人為身患重病、奄奄一息的曹太后求壽，這位老人家卻說苦口婆心的建議「用不著赦免其他囚犯，放了蘇軾一人即可。」
這下讓領導犯難了，蘇軾是整個帝國的文壇領袖，文章好、門生多、影響大，歐陽修說他「文章獨步天下」，范鎮、張方平盛讚為「天下之奇才」，就連父皇也說「為吾子孫得太平宰相兩人」。
可是現在卻落得這樣的境地，子瞻何罪？獨以名太高！這或許所有天才的宿命。
他們為後世所敬仰，卻為當世所不容，原因無他，超越時代太遠自然引起不滿，不如你的嫉妒你，和你差不多的防範你，比你強的打壓你。
如果重新回歸當時的環境，這時王安石推動的變法已經十年，從運行效果來看，國庫收入增加，取得了明顯的成績，整個大宋為之一振。
然而，因為在不同地域的執行差異化導致出現了不少動蕩，而改革的總設計師王安石就是在這種情況下兩次罷任，變革之難可見一斑。
可是，蘇軾自從改革開始就對新法存在成見，因此很早要求外放地方任職，可是他的詩並不老實，於是就寫下不少揭露新法弊端的詩句。
而他在文壇的地位實在太高、影響又那樣大，自然為不少人嫉恨，很多政治投機者摸准了領導的心思，於是掀起這樣的禍亂。
就在這時，屬於改革派章惇不惜與同僚翻臉，也積極營救蘇軾，賦閑在家的王安石上書直言，「安有聖世而殺才士乎？」
再加上北宋太祖有遺訓，除叛逆謀反罪外，一概不殺大臣，於是蘇軾就被從輕發落，歷經103天的「烏台詩案」就這樣結束。
而領導的態度是很明確的——與蘇軾交好的駙馬王詵被削除一切官爵，他的弟弟蘇轍也被降職處理，營救蘇軾的許多朋友均被罰錢，而蘇軾就這樣被貶謫到黃州成為一名公安局副局長（團練副使）。
原以為必死無疑，他還在獄中給弟弟寫下訣別詩，「是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神；與君世世為兄弟，更結人間未了因。」
沒想到最終卻能生還，蘇軾在慶幸的同時回想著幾個月的牢獄之災依舊驚魂未定，他悄悄地收拾了行李，牽著馬、駕著車，來不及看路途的風景，小心地朝著那個荒涼的小鎮趕路。
可是到了黃州，他才發現這裡沒有給他預留任何住所，只能暫時寄宿寺廟，眼往四周一片荒涼，他沒有一個朋友、沒有留下一句話。
不論在後世眼中是什麼天才還是偉人，都需要面對實實在在的生活，因為缺少收入來源，蘇軾花錢很節省，有限的收入被他分為三十塊掛在房梁，每次需要他從中取一塊。
這時，我們才發現這個世界就沒有天生的樂觀、也不存在毫無根據的淡然，芸芸眾生都只有一個個平凡的個體，在面對苦難的時候大家都是一樣孤獨和無助。
然而，如果說這些艱苦都是生活的苦痛，那麼最大的煎熬還是內心的孤獨，因為自從來到這裡，蘇軾才發現那些曾經的朋友再也沒有了聯繫，你的生死似乎也激不起他們心中的一點漣漪。
當你是文豪或者詩人，人們爭相利用你、榨取你，哄傳你的聲譽，但是當你只是一個囚犯，人們只會遠離你，排斥你，好像你從未存在。
你無法抱怨或者指責，只能去接受和面對，這就是一個無比真實而冷酷的世界。
四十來歲經歷這樣一場人生大劫，嘗投人間冷暖，福兮？禍兮？
誰也無法預知，可是這就是蘇軾需要經歷的每一天、每一分、每一秒，一點也不浪漫，一點也不詩情。
尤其當午夜夢回，看看周遭萬物，孑然一身，這種莫名的失落和悲哀縈繞於懷，人生難道就這樣了嗎？
想想平生的際遇也算少年得志，二十齣頭參加科考，受到主考官歐陽修的禮遇「此子前途無量，我應讓他一頭！」
可是前途一片光明之際，母親、妻子、父親相繼離去，一守孝就是三年。
等到重新任職，這時新皇帝就開始了變法，一腔抱負從汴梁轉戰杭州，然後又奔赴密州，不知不覺竟然四十多歲，可是壯心不已，依舊吟唱「老夫聊發少年狂，左牽黃、右擎蒼。」
滿心想著「致君堯舜上、再使民風淳」，可是政治和職場的險惡就這樣消耗了個人的理想主義，以至於經歷這樣的人生波折，真是世事一場大夢，人生幾度辛涼！
這竟然是關於生活最樸素的領悟，我獨自一個人來到這個世界，得到了什麼又失去了什麼，原來我一無所有。
想到這裡不禁悲從中來，鐫刻在石頭的文字會剝蝕，書寫在汗青的歷史會消散，生命是如此短暫又脆弱。
我的生命也會像古人一樣消失，猶如塵埃一般。可是既然這樣，為什麼有的古人卻永存歷史的星空，他們靠的又是什麼？
哦，他們靠的是文藝。因為物質終結毀滅，而精神卻能永存，而承載精神的正是文藝。
「君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。」這是我面對的生活，但是一切的王侯將相終結逝去，所有的榮華富貴必將消亡，可是文藝不朽，只因為精神不朽。
原來我並非一無所有，我還有文藝。
當悟到了這些，蘇軾前所未有的釋然，當職場遭遇困境，或許只有文藝能救贖心靈。
因此，在這段艱苦的歲月里，沒有人再聯繫他，蘇軾也顧不上這麼多，有時平平淡淡地生活或許也很好。
他整日放浪山水間，與樵夫和漁人混居一起，有時被醉酒之人推罵，他反而心裡暗自高興，終於「慢慢不再被人關注了」。
當慢慢打開心結，蘇軾變得更加從容，這時在老朋友馬正卿的幫助下，蘇軾得到了黃岡城東過去的營防廢地數十畝，因為仰慕偶像白居易，這位大詩人曾經寫了《東坡種花》二首。
於是蘇軾將這片荒地命名東坡，自己為東坡居士，每日躬耕細加照料，他用詩句美化生活，用藝術升華生命。
縱然生活中充滿了苟且，但是在他心中永遠存在詩和遠方，當重新面對貶謫生活，他寫道，「我謫黃岡四五年，孤舟出沒煙波里。故人不復通問訊，疾病饑寒疑死矣。」
當在寒食節，面對不堪的生活環境他淡淡地描述，「小屋如漁舟，濛濛水雲里。 空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。 」
在漫無邊際的時空歲月，蘇軾老無可依、苦亦是樂，緊緊地抓住文藝——他用文字記錄生命，用筆墨揮灑精神，用詩歌傳遞心靈。
於是我們看見山高月小、水落石出，我們明白千古風流、故壘西邊，我們懂得山間秋水，物我兩忘。
如果說之前蘇軾的文章都是為了意識形態服務，在儒家的聖君賢相的小圈子打轉，那麼在面對真實的生活，他突然發現人生的邊界可以更廣。
因此，早前的政治憂患變成了對於人生的思考，不知不覺讓他的文學穿越時間和空間，影響古今。
從這方面說，黃州是蘇軾的另一個母親，他不但擁有了一個新的名字，也送給了蘇軾一場新生。
即便在之後依舊是舊黨和新黨的交替鬥爭，不論他的生活遭遇怎樣的際遇和變遷，他總是一以貫之——
用文學超越生命，用思想化解苦痛，因為只有這樣的人生才會豐盈。
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