關於女人的嫉妒之心，分析得透徹精闢！

水遠存在嫉妒的女人總是會出錯的。 在不確定的情形下,所有的女人會容不下她的同性友情,嫉妒讓她變得孤 獨,使她更加依賴愛情,但是她在嫉妒里找到一個對抗煩惱的辦法一一擁有 個丈夫是一份工作,擁有一個情人是一種神聖的職業。 當女人的愛情過於順利,沒有竟爭對手時,她會疏忽她的儀容,當她感到 威脅存在時,她就會開始注重打扮。衣著、家庭管理、在聚會場所炫耀,時時刻 刻備戰著。 對抗是一種振奮精神的活動,只要她確信勝利在握,身為一名戰鬥者會從 其中獲得深刻的快樂。一位甚至很驕縱的女人會約東自己使之變得溫柔、被 動謹慎、詭計、微笑、施展魅力等,或許順從是她的最好武器 一個謹慎的情人,會努力把她愛人的激情變成一種溫柔、友情、習慣,或者 用最堅固的關係來綁住他。一個孩子,一樁婚姻。

許多有暖昧關係的女人常常有結婚的慾望,因為婚姻帶來安全,聰明的情 人會利用愛情初期的可能性來確保她的將來,通常她會希望男人娶她。 愛情決裂會在男人身上深深留下痕迹,但他他畢竟還有職業生活讓他能夠 支持下去,被拋棄的女人則落得什麼也不是,不再擁有任何東西了 如果別人問她從前是怎麼生活的,她甚至會什麼都記不起來。為了接納一個新的王國,她放棄她原來的世界,現在她卻突然被逐出,她承認她以前相信 的價值觀,斷絕友誼,現在卻沒有一個棲身之處,其身邊全是沙漠。除了她的愛 人以外,什麼也沒有,現在如何重新開始一種新生活呢? 男人爭先恐後,宣稱愛情是女人最佳的自我實現。

「女人要真正像女人ー 樣去愛,才能變成十足的女性。」 巴爾扎克說:「生命的最高目的,男人是光榮,女人是愛情。只有當她永遠 奉獻其生命時才能和男人平等,男人則應該永遠去行動。 但這仍然是一種殘酷的騙局,因為男人對女人的奉獻並不是那麼在乎。一 方面他動誠女人去給予,一方面她的給予又令他不勝其煩,於是她再次面臨沒 有回報和空虛的生活帶來的困窘。 將來有一天,女人可以堅強而有能力去愛,她可以不去逃避自己而是找到 自我,也不是去放棄自己而是自我肯定。 當那一天來臨時,愛情對她如同對男人一樣,是生命的泉源而非致命的危 險。但是,到目前為止,愛情以一種最動人的姿態出現,這對關閉在女性世 界一不完整、無法獨立生存的女人來說,就像厄運當頭。無數在愛情中受難 的人為這種悲劇作見證,她們認為愛情絕對不是生命的最後幸福。 上帝不能睡覺,它應該永遠清醒著,否則將變成黏土、血肉之軀,它的創造 物也會陷入虛無之中。對女人來說,男人的睡眠是一種背叛。 但男人僅僅做了女人的囚犯又是她不願意的。這是愛情矛盾的痛苦之處。

成了俘虜的上帝就失去她吸引人的神聖。 女人委身給男人是為了超越自己,他必須帶她去開創生命。假如兩位情人 身陷於絕對的熱情之中,一切的自由將失去意義,只有死亡才能夠使他們得到 解脫。這是崔斯坦和伊索德這個神話故事的含義之一。《?鄉》里描述愛情自我 腐蝕慢性的苦悶。女人懂得這種危險,除了某些瘋狂的嫉妒時刻,她會要求男 人在事業上有雄心勇往直前,如果他沒有任何成就的話,他就不再是英雄。 古代騎士為了實現英勇行為而遠行會使他的愛人不悅,但是假如他留在 她身邊,就會被她輕視。這是愛情多麼荒謬的煎熬,女人想要完全擁有男人,但 又要求他去超越一切。他並不自由,但他這個存在物就像海德格形容的「遠行 的存在物」,女人也有這樣的矛盾。「我親愛的朋友,我愛你如同愛情中的女人 愛的極端、瘋狂、快樂。」假使人們了解這種偶像式的愛情,會知道它只是會帶 來絕妙。 在愛情中的女人會要求她愛的人是一個英雄、巨人,像神一樣,她希望她 是他的全部,然而她的幸福卻是基於完全佔有他條件之下。

尼採在樂的智里說: 「女人的熱情使她幾乎放棄所有的權利,她確定地假設男人只有和她一樣 的感情與慾望,然而事實並非如此,假如雙方皆因愛情而放棄自己,根據我的 看法,它會導致可怕的空虛。女人希望對方無條件的接受,他不要放棄自己,不 要付出,但是會以她的愛情充實他…女人奉獻自己,男人則是接納女人。」 一個女人有著那麼熱切地要求男人過多的心態,是無法在愛情中得到安 寧平靜的。因為她追求的是充足的目標,只會讓她變得痛苦不安。 在偉大的愛情時刻,女人變得比以往漂亮、優雅。 這個面孔、身體、這個房間、她的自我,因為愛情的緣故,她們有了存在的 價值和意義。失去愛情時,她也失去打扮的動力,如果她的愛人希望她打扮的 話,她會去改變這比愛情本身更珍貴的面孔,她把她的面孔、身體,所有的一切 變成她的主人的附屬品,凡是他不屑一顧的,她也不要,她願意向他奉獻,她願 付出心跳、每一滴血液,甚於她的骨髓,她的心境如同是一個殉難者一一自我 奉獻犧牲,忍受痛苦,甘願為他而死,成為愛人腳踏的天地,除了回應他的要求 外,她什麼也不是。如奉獻完全被接受,她就不知被虐待的感覺。 但是慷慨的熱誠容易轉變成被虐待的狂熱。

愛情中的女人在男人面前,就像小孩在父母面前一樣有罪惡感,只想她愛 他,她就不會反抗他,她選擇反抗自己。假如他無法愛她,她不能吸引他的注意 力,不能讓他滿意快樂,那麼她的自我陶醉就會變成憎惡,自我厭恨之後她則 會懲罰自己。過一段時間,甚至整個人生,她都會不斷地自我討厭、自我犧性 會竭力去破壞那個無法令愛人喜歡的自我,她的態度十足的受虐 女人對愛情的最高目標是對愛情的認同。男人眼中的價值標準、道德真理 都為戀愛中的女人所認同。女人努力以其眼光去看世界,她比較喜歡得到別人 肯定。 如果不是從他手中接過來的水果和花朵就沒有甜味和芬芳,她的立足點 不再是世界,而是愛人,所有的道路全從他住的地方為起點。她重複他的話、他 的思想,摹仿他的手勢、他的表情。這時,她是她的愛人的另一個化身。他的影 像、他的副本一一她是他。至於女人本身的世界呢?在愛情發生的瞬間消失了 她從此活在他的世界裡。 愛情中的女人的最大幸福,最能夠被她所愛的人認為是他的一部分,有認 同、分享的意識。

她和他一起統治這個世界,她意識到她被一個絕對重要的人 物所需要,他在世界上追求的是嚴肅的目的,他的世界對她十分重要,屈服使 她覺得奇妙快樂。上帝的右手使她感到興奮,即使居於次等地位的關係,只要在一個美妙有秩序的世界有她的地位,只要她在愛和被愛中為他的愛人需要, 她就覺得她的地位十分合法。 她體會到溫暖與幸福,但是這種偉大的幸福很少能持久,沒有男人是真正 的上帝。她和那個神聖的愛人的關係只靠她單方面的熱情:被她當成上帝的男 人並不是上帝,是有血肉之軀的人。 愛情中的女人的痛苦全由此而來。思想家的名言最能講出女人最普通的 命運運:「我生命的所有時刻,我親愛的朋友,我愛你,我等著你。愛情對女人是個 自我陶醉的最高榮譽,在封閉自我中所獲得的歡樂導致文人自我迷失。」

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