清明祭拜先人，讓孩子認識「生死」，幾歲最合適？

昨天清明節，是中國傳統的祭祀節日，人們在這一天為親人掃墓寄託哀思，去看望逝去的親人。

前兩天全家人一起吃飯的時候，公公婆婆就和老公、我討論清明祭祖的事情，時間具體怎樣安排。6歲多的兒子插話：「我們學校放假三天，爺爺奶奶我們一起回去？」「當然好呀！」公公婆婆點頭答應，能感覺到二老也很欣喜。

6歲多的兒子懵懵懂懂已有敬畏之情，有尋根之意，還主動提出參與祭祖。這也源於我們每年都帶兒子回去，已經深植於心，把祭祖當成一件必須做的事情。

前天晚上天空開始淅淅瀝瀝的下起了雨，到了早上雨是越下越大。我把睡意朦朧的兒子喊起來，拿好雨具、膠鞋等裝備，我們出發了。回老家十幾分鐘的路程，雨一直下，天氣濕冷。下車，穿過一片麥地，來到爺爺墳前，婆婆嘴裡面念念有詞：「爸，全家都到了，特別是您的重孫子專門放假回來，來看望您了。」之後，我們了清理墳上的雜草，用土添墳，拿出供品、紙錢進行祭祀。就是這樣的一個節氣，舉行這樣的儀式，讓我們發自內心的感受「祭如在」，感恩先祖們為我們所做的一切，才有我們今天的美好生活。

祭祀的時候，不遠處有一個30來歲的女性哭很傷心，撕心裂肺；婆婆是有信仰的人，就過去了。我看了公公、老公一眼，怕不妥。但我們都沒做聲，婆婆在哪停留了一會，後來蹲著的婆婆抱著癱坐麥地女性。婆婆回來，兩眼紅紅的，說：「她孩子4歲了，前段時間不在了。」和很多失去孩子的母親一樣，媽媽對於孩子的離開悲痛欲絕。婆婆傷感的說：「珍惜親人、身邊的人，不論再窮、再難，我們一家人在一起，都是幸福的。」

祭拜完畢，我們回到了村子；公公婆婆想回去看親人。一個稱呼太爺的老人心疼的責備，說：「孩子小，日後不要在帶孩子去了。咱老家的風俗習慣，3歲以下的孩子容易看到另一個世界，上墳回來，孩子會大哭，怎麼哄都不行；晚上睡覺都會哭醒。去醫院又檢查不出來毛病，吃藥打針都沒用。咱老家溝邊、山坡有艾蒿，給孩子煮水喝；口袋內再裝點艾蒿，辟邪，那些「東西」不敢靠近孩子。」

聽了老人的話，我在思考一個問題，孩子真的不適合上墳祭奠嗎？真的會像村裡老人說的，孩子容易受到另一世界的驚嚇嗎？關於這點，我不得而知。

那不妨換個角度來看，帶著年幼的孩子去掃墓，對於孩子而言他/她覺得有沒有意義？還是純粹覺得踏青好玩？對生與死有多少理解？......。

其實，讓孩子祭祀跪拜，若孩子對另一個世界的這位親人不熟悉，某種層度只是隨了大人的心愿，其實孩子並不知道我們祭祀的老人對在世的親人有多麼重要。另一個方面，孩子並一定能理解祭祀的真正含義，不太能懂「生與死」，就誠如，孩子竟然對點燃的「心意」（元寶、金條等）很感興趣，我們跪拜結束，孩子拿著小木棍去翻尚未燃盡的「心意」。之後跟著爺爺奶奶摘野菜，老人給孩子講著這野菜怎麼做好吃，有什麼功效；樹上的葉子泡水喝，能治療什麼病......，能感覺到孩子非常有興趣，問東問西一大堆不認識的植物，讓爺爺講解。

站在6歲多兒子的角度，所謂掃墓表達孝心，只是受到家人的影響，並沒有真正明白的家庭血緣的真正含義。另一方面，小傢伙覺得不學習，掃墓某種層度也算遊玩踏青。

那麼，多大的孩子才適合去掃墓呢？其實，我並不知道年齡如何界定；我認為這取決於孩子對離世老人的感情，以及對生死的接受和理解度等。

我準備在等兩年，在兒子8-10歲左右的時候；心理、思想具備一定的承受能力，能懂些生與死的含義，和孩子談談「生死」的話題，讓他明白這是自然界普遍存在的現象。其實，我之前和孩子聊過這個話題；鄰居的大黃（狗）9歲多了，太老了，兒子當時很傷心。同時，我也拜託老公、孩子的爺爺多和兒子講講，祭拜太爺爺生前的事情。孩子有了心理準備和對太爺爺的血脈之情，自然會帶著對先人的感情去掃墓祭奠，豈不是更有意義。

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