為何原本剛正不阿的儒家文化會變的越來越沒骨氣，是誰造成這一切的

儒家作為中國百家中流傳最久，範圍最廣的一派文化，在歷史上有著很高的地位，可以說自漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」開始，儒家就作為天下唯一的學派一直在歷史中扮演著重要的地位。

儒家的中心思想是皇權天授也是最受統治者喜愛的，可能這也是漢武帝之所以支持儒家的原因，但是同樣儒家在很多方面也是有可取之處，近代儒家的表現卻一直不堪，讓這個原本應該剛正不阿的學派變的特別沒骨氣。

在漢朝末年，宦官專權，但是儒家文臣依然不亢不卑，剛正不阿，哪怕是靈帝時期的連續兩次的黨錮之禍也沒有讓他們卑躬屈膝，只要有機會就像掌權的宦官發動不要命的攻擊。這個時期的儒家可以說是最有風骨的。但是到了兩宋之後，儒家就徹底變了，整天把儒家的外聖內王拿出來說，雖然漢唐也是外聖內王，但是漢朝是先把你打疼了，打怕了，再跟你講仁義。

為什麼會這樣呢，主要是儒家文化經過了兩次被迫的自我閹割。

第一次是五胡亂華，雖然漢族南遷保留了火種，但是北方漢族百不存一，其中當然也包括留下來的儒學世家，反抗的都被殺了，剩下的都不敢反抗，那麼總要為自己的卑躬屈節找個理由，這是儒家第一次的閹割，當然因為當時南方還有火種留下，所以這一次閹割的不徹底。

所以隋唐事情，儒家還是有一定風骨的，到了宋朝就不行了，因為打不過北方民族，再加上每年還要給對方歲幣，這種丟人的事情總要編個合適的理由，只能對外公布之所以現在給對方歲幣是因為現在國力不行，要忍辱負重，卧薪嘗膽，等待有朝一日可以北上收復燕雲十六州，光復漢氏故土，估計到了最後宋朝官員自己都信了，所以一直都認為自己是在忍辱負重，至於收復江山的機會什麼時候出現就不知道了，為了讓百姓更相信，宋朝支持程朱理學把儒家文明徹底的閹割化。因為這種行為得到了宋朝皇室的支持，所以這一次閹割的很徹底，

所以宋明清三代儒家文化就徹底變質了，這三個朝代的末年，文臣對於投敵叛國這種事情做出來已經沒有任何羞恥之心，往往還能給自己的行為找到好多借口，如天命所歸，棄暗投明等等。當然也不是所有人都這樣，如明末的史可法等人，寧願戰死也不願投降。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！