縱觀全局，三國時期誰的為人處世最好？
如果說，縱觀全局，三國時期誰的為人處世最好。
那麼我想答案只有唯一的一個，季漢丞相、武鄉侯諸葛孔明。
諸葛亮，無論是在歷史，還是在《演義》，都是三國最正面的人物之一。
三國本是一個亂世，可以稱得上是烏七八糟，但有了葛公，整個三國的歷史就亮了，一切都變得有色彩，有意義。
其首要一條，便是葛公在人格上沒有黑點。
「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」——《出師表》
「臣鞠躬盡瘁，死而後已。」——《後出師表》
儘管《後出師表》真假存疑，但並不影響其意義。
為人處世，便當秉著上面這兩句話。
為人處世，這個詞如今已經被用臭了。和這個詞掛在一起的，多半都是隱忍，退讓，口是心非，一切行為都是在權衡之下，為了能把自身的利益最大化而展開的。
以至於，很多人在提到三國的為人處世時，會想到——賈詡。
這是不對的。我必須要一再講，這是不對的。
為人處世，最重要的是，你要有一個正確的價值觀。
一件事，你做與不做，它本身的對錯，要比它對自身的好壞更重要。
葛公之所以被後人所推崇，不是因為他的官爵富貴，而是因為他的人格堅毅，他一直在做對的事，在做在他看來最正確的事。
在隆中的時候，讀書、種田。或為梁父吟，或與三兩好友闊論天下。
葛公講當年的自己，「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」，我是相信的。
在那個亂時局裡，「全性命」是大事，自然要「不求聞達」。
葛公彼時做的就是最正確的事。
對照現在，大學生尚未工作的時候，最正確的事，就是像葛公一樣，讀書、作文、了解天下時事、交三兩摯友怡情。
葛公，走出隆中，便是為了季漢，鞠躬盡瘁死而後已。
諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。——《三國志·諸葛亮傳》
這就是葛公的為人處世。
只要你的行為，和你所說的話，具有一致性。
只要你所做的事是對的，即便你的公正會傷害一些人，但大多數情況，人們還是會認可你的。
「諸葛公夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉；所啖食不至數升。」——《魏氏春秋》
單拎這句話出來，我想表達的不是，工作太辛苦，人的身體會吃不消的。
我想說的是，葛公這麼大的工作量，那麼差的飲食，在一千八百年前的醫療條件下，都活了54歲！
努力學習、努力工作、努力上進，也是為人處世中最重要的一點。
儒家講「修身齊家治國平天下」。
翻遍四書，只能看見為人，從看不見處世。
上面說的，也都只是為人。
竊以為，為人若如葛公，處世只是一件自然而然的事。
為人也只有一條，要做對的事。
TAG:木棉婚禮 |