鏡觀天下：隱藏在秦嶺深處的律宗祖庭——長安

凈業寺是唐初著名高僧道宣律師（596-667）修行弘法的道場，被譽為佛教律宗的祖庭。

所謂律宗，即分為戒法、戒體、戒行、戒相四科，而主要以戒體為要，通俗的說就是用佛界的法戒構築僧人內心為善的屏障。

所謂律宗，即分為戒法、戒體、戒行、戒相四科，而主要以戒體為要，通俗的說就是用佛界的法戒構築僧人內心為善的屏障。

現在的凈業寺基本都是近年在原址上復修的建築，隱藏在秦嶺深處，宗派遺風，在這裡已很難尋覓，倒是寺中有一主持，法號本如，系廈門大學學子，求學期間深為嘆服佛學的博大精深，後發願出家，接律宗之衣缽，隱居於終南的蒼山密林中。

這裡的一草一木、一磚一瓦，除大自然的饋贈外，幾為這裡的潦倒僧眾募集籌措而來，現已初具規模。

曆數世界文明，幾與宗教有關，宗教是形而上、形而內的東西，是玄而又玄，但能給人真實體悟的東西，世俗的靈魂需不需要天國聖靈的管束，顯而易見是需要的。

有些人在大徹大悟後，曾浩嘆靈魂何處安放？當下，道德淪喪，俗世失范，人們的內心再無聖殿，到處都是斷壁殘垣。宗教，恰恰就是告訴人們將心靈安放於何處。

有的人把宗教等同於迷信，明顯是不知道形而上為何物，宗教不僅僅是迷信，而是志於追求精神上的自由，是凡人靈魂深處的精神依皈，這就是所謂信仰。在科學日漸發達之後，迷信的儀軌則成了文化式范。

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