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中國第一個奴隸制國家

禹因為治水有功,得到其他部落首領的擁護,帝舜就向上天推薦禹可繼任天子。過了十七年,帝舜去世。三年的喪事完畢,禹推辭不受帝位。為了將天子之位傳給舜的兒子商均,舜便跑到陽城躲起來,但是天下諸候都離開商均而去朝拜禹,禹於是就即了天子之位,南面以朝見天下,國號叫做夏後,姓姒氏。相傳禹曾先後建都陽城和陽翟。

禹被立為天子後,想按照部落內部原有的禪讓制度,向上天薦舉皋陶,於是通過選舉,皋陶成為他的繼承人。不久,皋陶死了,又推舉皋陶的兒子伯益作為繼承人。伯益輔佐禹管理了十年的部落聯盟事務。後來,禹在東巡的時候死在會稽,便把權力交給了伯益。伯益仍然按照部落聯盟的傳統,為禹舉行喪葬,掛孝、守孝三年。

三年的守孝完畢後,該伯益繼位了,伯益雖然助禹治水有功,但時間短,資格不夠,還沒取得天下的信服,諸侯們都不擁護他,伯益也深知自己難孚眾望,無力對抗夏後氏的勢力,就避居到箕山的南邊。禹的兒子啟很賢俊,天下都希望他當天子,諸侯都離開伯益而去朝拜啟,說:「這是我君王帝禹的兒子啊!」於是,啟即了天子之位,就是夏後帝啟。

這種廢「禪讓」而實行父傳子的王位繼承方式,引發了夏朝爭奪王位的激烈鬥爭。一個東方的部族有扈氏抗命不服,啟揮師討伐他,大戰於甘。啟滅掉了有扈氏,天下都來朝賀。

啟在夏站穩腳眼後,劃天下為「九州」,派遣稱為「九牧」的九個官員去治理地方,還創立了我國歷史上最早的刑法。後來,監獄、貢賦也漸漸出現了。這一切都表明,夏朝已具備了國家的基本特徵,我國的奴隸制國家在夏就已經形成了。啟順應歷史發展的趨勢,建立了奴隸制王朝,這在中國歷史上有著不可磨滅的功績。關於啟奪取王位的歷史事件,古書上還有不同的說法。一說是伯益篡奪了禹的職位,啟又殺伯益奪回了領袖的職位,這就是《竹書紀年》所說的:「益干啟位啟殺之。」

古代的「禪讓」制度遭到了破壞,父子、兄弟相傳的王位世襲制度確立了。禹傳子,家天下,這是古代中國歷史上的一個重大變革。

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