含英堂存墨欣賞之一
雪筠齋藏墨
10.7×6.4×1.9cm，重140g。
硯形，兩面俱起寬框飾螭紋及回紋底。一面寬框頂部陰識隸書「雪筠[yún]齋藏墨」五字，面上部雕五爪龍及海水紋，中起橢圓凹槽，中心陰識填金楷書「紫金」兩字，框略凸飾細線螭紋，面下部平，似硯堂狀；一面中心起橢圓凹槽，中心陰識填金隸書「珍玩」兩字，框略凸飾細線螭紋，余部飾細線冰裂紋；一側陽識楷書「乾隆乙巳年」五字款；一側陽識楷書「歙方密庵制」五字款。
此笏名為「雪筠齋藏墨」。屬文人定製的賞玩墨，由乾隆、嘉慶年間著名的文人墨家方密庵製造，製作時間為乾隆乙巳（乾隆十四年，1749年）。那麼，「雪筠齋」是誰的齋號呢？主人又有怎樣性情呢？
2016年12月5日北京保利2016秋季拍賣會「中國古代書畫」專場有王鑒仿董源山水鏡心水墨紙本畫拍品。題識：庚子春仿北苑筆。王鑒。鈐印：王鑒私印、玄照。鑒藏印三枚：雪筠齋書畫記、曾為劉嘉禾藏、素心琴室秘籍。王鑒（1598～1677年），字元照，一字圓照，號湘碧，又號香庵主，江南太倉人，明末清初畫家，「四王」之一。該畫作於庚子即清順治十七年（1660年），時年王鑒六十二歲。收藏印「雪筠齋書畫記」鈐於畫面左下角，為黃礽緒的收藏印。「曾為劉嘉禾藏、素心琴室秘籍」是清代濰縣（現山東省濰坊市）名士劉嘉禾的收藏印。光緒八年（1882年）陳介祺將鄭板橋《文昌閣記》監刻於石碑，次年劉嘉禾與郭恩煌、高鴻裁、王宗彝、劉嘉穎將此碑立於文昌閣祠壁。光緒十六年（1890年）以此「素心琴室」曾刻印《說文韻譜校》五卷。
黃礽緒，字繩伯，號雪筠,上海崇明人。七歲作討魏璫文，見者舌吒，比長讀書不倦，通經史百家及奇門遁甲術，喜讀太公陰符經，諳兵事嘗助總兵梁化鳳戰守，親冒矢石，化鳳欲表薦之，礽緒固辭，以選貢謁提學。康熙二年（1663年）癸卯中順天鄉試舉人，康熙六年（1667年）丁未科會試第一名，殿試二甲第三十九名，名動京師,授翰林院編修、內宏文院中書。礽緒勤於職，公餘手不釋卷，為知古知今之學,旋卒，未竟其用。《崇明縣誌》在《歷代修志記略》載：「清康熙十年（1671年），本縣進士黃礽緒為之作序，地方遂有修志之議。」
其名錄：《崇明縣誌》、《松江府志》、《上海市地方志》。《清實錄康熙朝實錄》有名。
在清代，中書是內閣的書記官，職位較低，多為從七品，往往與翰林相併稱中書舍人也稱「內翰」，而翰林一般被稱為「外翰」。清初內閣就設有內三院，即內國史院、內秘書院、內弘文院，主要執掌編立史冊、撰寫實錄、草擬詔敕等，兼有內閣與翰林院之職責。清代中書作為清內閣之重要屬員，自軍機處建立後，逐漸取代大學士，其地位日益突出。「內弘文院中書」一職，多執掌繕寫典籍、撰擬詔策、整理檔案之類。非大才之人不堪用。黃礽緒七歲即可做討伐魏璫（明末大太監魏忠賢）檄文，時人見者目瞪口呆，能讓讀書人有這麼個表情，足見其文章了得！少時讀書不會疲倦非同尋常的人呀！精通經史子集且百家皆通這又是怎樣的記憶力和領悟能力？蓋需過目不忘可得矣！更懂「奇門遁甲之術」。「奇門遁甲術」是華夏道家的預測學，在古代應用於戰爭，選擇天時地利、作法等。《奇門遁甲》是中華民族的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大道家秘寶中的第一大秘術，是易經最高層次的預測學，號稱帝王之學，又謂奪天地造化之學，也是論天、人、地活動規律的科學巨著。歷史上精通「奇門遁甲」的典型代表人物有姜子牙、諸葛亮、黃石公等人。他還喜讀《太公陰符經》，《太公陰符經》是西周的姜尚（姜太公即姜子牙）所著，又稱《太公陰謀》，為中國古代中華民族先秦時期著名的黃老道家典籍《太公》的謀略部分。學會這些知識還不算本事，關鍵他還能學以致用。順治十六年（1659年），鄭成功率軍攻崇明島，蘇松鎮總兵梁化鳳率兵抗擊，不久鄭成功率大軍攻破鎮江，包圍江南重鎮江寧城（今江蘇南京）。梁化鳳率本部騎兵三千多人馳援，與江寧城清軍會合。黃礽緒進破敵之策被總兵梁化鳳採納。分兵兩路，用騎兵夾擊搏殺上岸之兵，拔其兵寨，用火器滾木礌石毀其戰船，黃礽緒還參加了戰鬥。後復在崇明順流迅擊，大破鄭軍。清廷以功授梁化鳳世職，擢蘇松提督，加太子太保、左都督，後遷任江南提督。梁化鳳對黃礽緒非常賞識，多次要向朝廷上表推薦有功的他做官，均被多次謙讓和堅決推辭，表示自己還是靠朝廷的貢科入仕更好。學霸的自信不是白給的！康熙六年（1667年）丁未科，他以會試第一名，殿試二甲第三十九名，名動京師，成功入仕，授翰林院編修。
何以名動京師？蓋當時黃礽緒參加會試年齡非常小，小到以至於「前無古人」，所以「名動京師」吧！這也是為什麼殿試只獲得二甲第三十九名的原因吧！《崇明縣誌》載「上雅知礽緒名，授內宏文院中書」。現在連康熙帝都知道了，還親自將他的「翰林院編修」直接調任到「內宏文院中書」，留在康熙帝身邊，隨時聽差！看來這個推斷也許成立！
文獻記載黃礽緒的非常少。從墨品銘文日期推算他應是個非常高壽的人，但從少的可憐的文獻記載中卻說：「……礽緒勤於職，公餘手不釋卷，為知古知今之學,旋卒，未竟其用。」這又互相矛盾！
時過境遷，物是人非！史難透切，這也算是一種猜測吧。
好在這笏古墨尤在，夜深人靜，相對無言，其趣頗佳，妙不可言。一番生前事，可慰身後名。留給後人的也只有這無限的遐想了！
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