張便為什麼指使趙彥昭彈劾姚崇？
張便為什麼指使趙彥昭彈劾姚崇。中宗李顯時，皇親奏度僧尼，溫飽人家和壯西藉此逃避賦役到這時，姚崇建議:「佛法不在形式，悟佛法的得之於心。行事有利益，使天下蒼生平安生活，這才是佛法的道理。何必用奸佞之徒來擾亂佛法的真諦？」玄宗認為姚崇的話很好，下詔天下對假的、濫的和尚尼姑進行淘汰，要他們蓄髮還俗為農，有一萬二千人之多姚崇曾在玄宗面前奏請為郎吏排列優劣次序，玄宗顧左右而言他，不重視他所說的話。姚崇畏懼，再三說明，終於得不到回答，姚崇退出朝堂而去。內侍高力士對玄宗說:「陛下新即位，應與大臣裁定可否。如今姚崇幾次進言，陛下都置之不答，不是虛心納諫的表示。」玄宗說:「朕任用姚崇治理朝政，大事我應當與他商量決定，聽到玄宗的話安下心來，從此任用賢能斥退不肖而天下得以治理。
一開元四年（716），山東蝗蟲成災，百姓祭拜，眼見蝗蟲為害禾苗不敢捕殺。姚崇奏道:「《詩經》有雲:『秉彼蟊賊，付畀炎火。漢光帝劉秀下詔說:『勉順時政，勸督農桑。去彼螟蜮，以及蟊賊。』這是除滅蝗蟲的意義。蝗蟲怕人，容易驅除，又田地都有主人，使自救其地，不會害怕勞苦。請每天夜間用火燒，旁邊挖坑，邊燒邊埋，蝗蟲可以消滅。古有除之不盡的，主要是人不用命。」於是，派出御史為捕蝗蟲，分赴各地滅蝗。汴州刺史倪若水上書:「除天災者當以德行，過去劉聰除蝗不成而為害更大。」拒絕御史前來滅蝗。姚崇寫書信批評說:「劉聰是偽主，德行不能勝過妖孽，如今妖孽不能勝過德行，古時愛民的太守，蝗蟲迴避他管轄的地區，說明修德行的可以免災，倘無德行的能夠這樣么？如今坐視蝗蟲蠶食禾苗，忍心不救因此顆粒不收，當刺史的又怎麼說？
」若水懼怕，便派人儘力捕殺得蝗蟲十四萬石，一時議論紛紛，玄宗懷疑，又問姚崇，姚崇回答說:「庸儒拘泥於咬文嚼字，不知通變，凡事當然會有違背聖人之言而合乎天道，違背天道而合乎權宜之計的。當年北魏之世山東蝗蟲為災，開始小忍而不去除滅，發展到後來，以至人吃人後秦蝗災草木都被吃光，牛馬相互啖毛為食，如今飛蝗到處成災，再加不斷蕃殖、河南、河北百姓家裡沒有隔宿之糧，一旦沒有收成便逃荒流亡，關係國家安危。蝗蟲即使不能滅盡，難道不如聽之任之養成後患么？」玄宗表示同意。黃門監盧懷慎說:「凡是天災怎麼可以用人力制止！捕殺蝗蟲多，必有傷祥和之氣願公考慮。」姚崇說:「當年楚王吞之而疾病得到治癒，叔敖斬蛇而得福。如今蝗蟲幸虧可以驅除，若聽其自然，稻穀皆盡，百姓怎麼辦？殺蟲救人，有禍可歸我姚崇，不會諉過於公！」蝗災終於得到了平息。玄宗日理萬機，朝夕召姚崇詢問國事，別的宰相害怕玄宗威嚴有決斷，都畏懼退縮，只有姚崇協助裁決，所以獨得玄宗的信任。
姚崇宅第遠而偏僻，就近租住客房。盧懷慎去世，姚崇害虐疾告假，凡重大政事，玄宗必命源乾曜前去諮詢。乾曜上奏稱玄宗意的。玄宗則說:「這件事必定是姚崇謀劃的。」遇到不稱意的，則說:「為什麼不徵求姚崇的意見？」乾曜表示確實沒有徵求過。玄宗也就不追問了。玄宗希望姚崇能住得近些，下詔要姚崇移寓四方館，每天派人問候飲食起居，名醫、佳肴不斷。姚崇以四方館華麗，規格太高，不敢居住。玄宗派人對姚崇說:「朕恨不能讓你住在宮中，現在住在四方館有什麼可迴避的？」久後，紫微史趙海收受夷人賄賂，論罪當死。姚崇素來與趙海的關係密切，上表請減免他的死罪，玄宗不悅。當時京師大赦，只有趙海不加寬宥。姚崇很為惶恐，請免去宰相職位，推薦宋璟擔任，於是以開府儀同三司罷去政事。玄宗將幸東都，而太廟建築圮壞，玄宗問宰相，宋璟、蘇同回答說:「三年之喪沒有滿，不可以行幸。
。太廟圮壞的變故，是上天的教戒、陛下應停止東巡，修身養性以謝上天的譴責。」玄宗問姚崇，姚崇說:「臣聞太廟是隋代利用前秦苻堅的故殿營建，而唐沿用的。山石土壤還發生崩塌，況木料年月久遠自然會有蟲蠹。但太廟圮壞與陛下巡幸兩件事恰巧遇到在一起，太廟並不是因巡行而記壞的。陛下以關中沒有收成，運送糧食過於勞苦，因此巡行東都，是為百姓而不是為了自己。如今百司已經安排，供應也已準備就緒請陛下如期巡幸。舊廟難以復原，何不奉神主到太極殿？另修新廟以申陛下的誠心奉侍之意，這是大孝的德行。」玄宗說:「卿所說的正合朕意。」賜絹二百疋，下詔有司照姚崇所說的去辦，玄宗才得以東巡。於是，詔令姚崇五日參見一次，入閣供奉。
血開元八年（720），授太子少保，因患病沒有拜任。次年卒，年七十二。贈揚州大都督，謚文獻。十七年（729），追贈太子太保。姚崇長於吏治，處理案件從不積壓。三次為相，常兼任兵部尚書，所以對屯兵戌守偵察，兵馬器械，無不熟記。玄宗即位之初，以上賓之禮待大臣故老，對姚崇十分優遇，每次在便殿接見，必起而招呼，臨走時總送到殿外，對別的宰相都沒有這樣的。當時正是權戚干政以後，朝廷綱紀敗壞，先天末年（713），宰相有十七人之多台省居要職的多到不可勝數。姚崇率先要各衙門裁減冗員，訂立制度，選擇百官各用其長，請不要傳播佛教和道教，不要頻繁調動官吏。於是天子把辦事的職責交給了臣下，而治國的大權集中在皇帝了。高就海救不部然而姚崇憑藉權術。張說素來銜恨姚崇，姚崇被貶任同州刺史，張便指使趙彥昭彈劾姚崇。姚崇當了宰相，張說懼怕報復，暗中到岐王府通款。
姚崇有次入朝，罷朝後眾官都出來了，姚崇拖腳跟裝作有病的模樣，玄宗召姚崇詢問，姚崇說:「臣傷了腳。」「不很痛么？」「臣心裡憂慮，痛的不在腳上。」玄宗問什麼原因，姚崇說:「岐王是陛下的愛弟，張說是輔佐之臣，而暗中乘車出入王府，恐會生事，所以憂慮。」於是將張說調任相州刺史。魏知古原是姚崇薦舉的，後來官位同列台閣，稍不尊重姚崇，被以代理吏部尚書出掌東都銓選，知古懷恨。時姚崇有二子在洛陽，通過門客向知古饋贈禮品，憑關係有所請託。知古自洛陽回來，都向玄宗奏述。過些天，玄宗召姚崇說:「卿子有才沒有，都在那裡？」姚崇揣摩出玄宗說這話的意思，便說:「臣二子分司東都，為人貪心而不加檢點，想必有事曾去求過魏知古。」玄宗原以為姚崇袒護其子，因而隱瞞，打算慢慢以言語打動他。聽了姚崇的話很高興，問:「這件事你是從哪裡得知的？」姚崇說:「知古，臣所薦舉，臣之子必然以為他能感恩，因而有所請託。」玄宗於是喜姚崇不徇私情，而瞧不起知古，想斥逐他。姚崇說:「臣之子沒有規矩，觸犯陛下的法令，因這件事而斥逐知古，外人不知實情，必然會以為陛下對臣偏愛。」玄宗聽了姚崇的話，才沒有這樣做，但後來還是罷知古為工部尚書。學姚崇當初名元崇，與突厥叱刺同名，武后時以字行；到開元之世，避玄宗諱，改為今名。
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