為何應大力倡導和尚還俗？

佛系青年，一種消極的反抗。

社會雙重壓力下，造就了這一代的青年，很聰明，但也很壓抑。接受著文化的日新月異，社會的劇烈變化，通過低成本的網路，窺探到了高級的生活，哦，原來是貧窮限制了我的想像力。可是，可是，我所在的城市，房價高得可怕，就算我在這裡拼了命，都沒辦法紮根，當一個人耗盡血液都無法企及一個棲身之所，除了降低要求，似乎別無他法。

那天和朋友吃晚飯，一直想去吃那家有好吃甜品的披薩店，碰巧掙了點外快，就約了朋友大快朵頤。璐璐凍得鼻頭紅紅，急急走過來，一秒攤在座位上。看得出，她很疲憊，我們的友誼就是她不願說，我不多問，安靜的陪伴，不覺尷尬。她塞了一大口提拉米蘇進嘴裡，突然紅了眼眶，「我不夠勤快嗎？」我怔了一下。「大榮不想找長期工作，我每天跑好幾個機構，課排的滿滿的，從小學到中考我都教，我累，我不說，但是真的要我自己來創造我們倆的未來嗎？」一通泣訴，我只能抱抱她，不語，因為她愛他，兩人是分不開啦。

這個大榮就是一個佛系青年，「都行，挺好，沒關係」確實是他的口頭語，給他打電話絕大多數時間是在網吧，在鄭州上了四年大學，因為喜歡健身，在健身房賣過卡，倒騰過蛋白粉，被同學煽動賣過一陣兒保險，最擦邊的一次是找小額貸款借了幾千塊做外賣生意，賠了不說，欠了高額利息，我們幾個人才填上這個窟窿。始終，都沒想正經做點什麼。

他不能喝酒，一次喝了一瓶啤酒，紅著臉頰和我說，我買不起房，給不了璐璐什麼，我不敢對自己有什麼要求，奮鬥出一套房，靠我自己？不實際啊，掙個廁所差不多，資本家說，窮，一定是自己的問題，世界沒錯，我他媽怎麼覺得世界那麼錯呢。璐璐說我不男人，沒闖勁，我被世界閹了，榨乾了，買不起，買不起不買了行吧，不上進，就不上進吧。善哉善哉。咚，倒在了桌上。

GIF

喪文化，連小確幸都不敢奢求？

佛系根源於喪文化，而喪文化又是從宅文化來的，宅文化的slogan是「小確幸」—小而確定的幸福，譬如吃一碗泡麵，和吃一碗一蘭拉麵的幸福感是一樣的，那我就滿足於吃泡麵的幸福感，至少，我還在追求幸福。而現在喪文化的發展，似乎人們連一蘭拉麵的味道都不曾覬覦，直接捧起一碗泡麵，食不知味，稱之為所謂的無欲無求。在我看來，走肉一般。

痴嗔貪疑慢。

看不清前方，還以為摸清了對方。比創意、比產品、比團隊，不比自己。躺著發家致富，腦子都不想動，動動眼珠子就想成為資本家。存疑於為何自己不能想王思聰一樣，帶著狗坐私人飛機，卻又對自己不作為的態度不置可否。高喊佛系口號，過著幾乎靜止的生活，狀態是靜止，可時間依舊飛速。

經過痴嗔貪，換得舍離斷。捨去什麼得自然，出離什麼可心安。

捨去的不該是自己的未來，出離的是我們無法逃避的社會。捨去對這個世界的頹廢、浪蕩、犬儒、憂鬱，出離社會的「喪」，換得在這個負能量爆棚的時代，饒有烏雲蔽日，仍有後裔附體去射日的心。

人們追求的「詩和遠方」 「有趣的靈魂」都變成「有詩沒錢沒遠方」 「有趣沒錢沒靈魂」。可是沒有靈魂和遠方，人和螻蟻的區別又在哪？困在洞穴里，是該等待重見天日，還是去逐日？憂慮，不代表不重視。不代表不去努力，任其頹然。

我更願相信眾多自稱「佛系青年」的和尚尼姑們是向「三十而立，四十而不惑」的預先探索，而不是還未經天命卻知天命、安天命的自甘墮落。瞬息萬變的世界，我們是青黃不接的毛孩子，先苦後甜、先甜後苦，誰也說不定，但不管現在經歷的是那個階段，都不要以為，這就是全部了。

佛系青年，下山吧，還俗吧，畢竟沒有削髮明志的勇氣。世界可能不是那麼美好，但是它需要年輕人的力量。為什麼我在指手畫腳？因為我覺得沒人是個廢物。

「世界上只有一種真正的英雄主義，就是認清了生活的真相後還依然愛他。」 ---羅曼·羅蘭

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！