玄淨說：《岡仁波齊》—走上你的朝聖路，朝聖的是什麼？
令人震撼的十大名山之一。「
中國岡底斯山脈主峰，中國最美的、
岡仁波齊峰
相傳，有三百六十位藏族苯教神靈居住在岡仁波齊，繞著它轉一圈，可洗清今生罪孽，轉十二圈可免受地獄之苦，轉108圈即可「今世成佛」。
轉山者萬里迢迢三步一拜等身丈量，跋山涉水、歷經磨難去轉山轉水轉佛塔，不為今生，只修來世。一代接一代，前赴後繼持續著，輪迴永遠不完。
岡仁波齊」意為「雪山之寶」，代表無量幸福。
朝聖者們朝聖的是什麼呢？
是一座神山？
是心中的佛？
還是當下的一念又一念？
《岡仁波齊》觀後感想
人們相信只要圍繞著《岡仁波齊》這座神山轉，這一世曾做過的壞事就會得到寬恕，靈魂可以凈化，神山會帶他們回到原本的故鄉。
2016年《岡仁波齊》這部片子上映，很多人去電影院觀看，看過的人對這部片子會有幾個印象：首先是藏族人的生活不像住在城市裡的我們，那麼便利和富裕，然而在片子一開始，你會察覺到即使在這樣困苦的環境下生活，他們每個人的臉上都掛著喜悅、天真的笑靨。
片子里有一幕令我印象深刻，有一個男人以宰殺氂牛為業，他每次宰殺完氂牛就會用喝酒麻痹自己，不想面對自己殺業太重的事實。後來這人為了贖罪，就去轉岡仁波齊這座神山，他轉山的目的是想超度那些曾被他宰殺的氂牛，以及希望減輕自己的殺業，能夠回歸到最純凈的本性。
也因為這名男子開始轉山，在那座小村莊里，有許多村民與他一樣，懷抱著贖罪的心情踏上了轉山之途。
在這部片子我們看到了什麼？有了什麼感觸？
朝聖這件事情只與自己息息相關。
我們人生活在這個世上，處在這物慾橫流的社會中，因為生存的壓力不得不去考慮如何謀生溫飽，但是很多人在追求美好的生活質量的過程中，迷失了自己的本心，所以就會覺得生活壓力愈來愈大，也感覺自己活得很憋屈，自己的理想抱負得不到施展，才能也得不到認可，受困於這樣的狀態中。
那麼是什麼原因造就這樣的狀態呢？
追根究底無非是迷失了本心之後所產生的迷茫、困惑。很多時候人們以為是為了自己生活，卻不知實際上是為了面子生活，期望得到別人的讚揚，是以在不知不覺中就迷失了。
從這部片子我們可以得到許多啟發，領悟到人生所追求的不該局限在某些事物上，心靈上的寄託更勝過世上千金，這部震撼靈魂的電影，玄凈老師將與您分享她在看完《岡仁波齊》之後所得到的感悟。
想知道更多玄凈老師對《岡仁波齊》的感觸嗎？歡迎掃碼海報上的二維碼，親自聽一聽老師的分享！
玄凈老師介紹
玄凈老師大學畢業之後，隱居深山古廟，拜師潛心修行三年，積累了豐富的禪修經驗，深受臨濟家風熏陶。因緣際會，返回塵世歷練，與大家結緣。
曾經因為對死亡後的恐懼和對生命意義的不解而學佛，禪修。但是在學佛的過程中，確發現了自己的渺小和分裂。在禪堂，也見過很多例因為無法過自己這一關，被自己的心魔給逼破而放棄的人，有嚴重的，也有輕微的。
回歸到這個社會後，不知為何的因緣，接觸到元辰宮，心理學。在這個過程中，其實，我發現，這個社會，和我的禪堂沒有分別。
禪堂里，有和尚逼迫，往死里整，不是你活就是被自己心魔逼死。這個社會，被現實逼迫，現實的壓力，迷茫，和墮落的價值觀，使得很多人，也被自己逼迫，被其他的覺受逼破。只不過，現在社會的這種普遍的逼迫，被稱為心理疾病，或者很多稱呼。
社會與禪堂的逼迫，某種意義來說，是一樣的。只是，禪堂，那個逼死你的，是善知識，他逼死你，但是。他也一直在你身旁。
社會上逼死你的，更多的，是沒有出頭的逼迫。很多人，沒有被正確的引導，也沒有挨到那個自己打破自己限制的一天。
真的勇士，敢於直面慘淡的人生，敢於直面淋漓的獻血。
以前覺得，這只是熱血沸騰的革命誓言，和自己毫無關係。
可老和尚說：「修行人，你走的，是一條不歸路。」什麼意思呢？這註定，是一條向內的道路，痛苦的道路，扒皮的道路。這條路上，現實也好，佛教徒里也罷，很多人，在裡面沉浮。有的是清醒的走，有的是，昏沉的走。
很羨慕那些自在的成就者。什麼是自在呢？
至少，從我接觸的自在的人來看，他們最大的自在，就是可以對自己承擔。
他們有打破自己的豪情，承擔自己的勇氣。
所以，他們，做到了自在。真實的活出了自己。
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