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清明時節 成吉思汗「四犬」之一者勒蔑的後裔齊聚遼寧建平

4月2日,幾百名烏梁海部落的後人手持象徵大海一樣深邃、尊貴的藍色哈達,來到遼寧省建平縣三家鄉喀喇沁親王的王陵正門前,他們為何而來呢?(圖文:滕利明)

原來他們大多都是成吉思汗的重臣四犬之首,元帝國的創立者——者勒蔑的後裔,他們來為自己無上榮光的先祖石像剪綵祭祀而來。有來自全國各地的30多名烏梁海文化研究專家,以及五百多名烏梁海氏者勒蔑的後裔,參加了此次活動。

當天上午,烏雲密布,天象莊嚴,者勒蔑的後裔與專家學者們要為者勒蔑的石像揭幕。者勒蔑或濟拉瑪(約 1160——1210 年), 蒙古兀良哈氏(又稱烏梁海氏)。追隨鐵木真,效力蒙古統一大 業,被鐵木真譽為是「有福慶的伴當」。經歷生 死大戰多次,三救鐵木真,一是 1179 年,篾兒 琪人突襲鐵木真家,相隨逃避篾兒琪人追擊。二 是太祖與泰亦兀赤戰於韓難河,頸部受傷,者勒 蔑吮其血至夜半。三是鐵木真蘇醒很渴索飲。曾 孤軍斷後,截擊克烈部進攻,掩護鐵木真撤退。 又充當先鋒,與乃蠻部作戰。並從敵手奪回其四 子拖雷。一二零六年,大蒙古國建立,成吉思汗 命者勒蔑與博爾術為眾官之長,與哲別、速布 台、忽必來並稱麾下「四犬」並居首位,十大功 臣之一,封為 95 位千戶諾顔的第九位世襲千 戶,享有犯九次罪不罰特權。由於者勒蔑之忠勇 睿智,其子孫從成吉思汗時代到清朝均享有皇家 塔布囊(駙馬)封號。 其子孫主要居住在遼寧西部地區的朝陽市和 阜新市、內蒙古東部地區的赤峰市。

者勒蔑的後人們穿著節日的盛裝,懷著對先祖的敬仰獻上最高貴的禮節。

兀良哈部落,是蒙古族中歷史久遠的古老部落。公元9~10世紀,在斡難河(鄂嫩河)和克魯倫河流域,不爾罕山(肯特山)麓,以打獵捕貂為業。習于山林,故又稱「斡亦剌惕」(林中百姓)。

約在公元1162年,在蒙古高原斡難河畔的一個帳幕里,鐵木真出生了,他就是後來征服歐亞兩大洲的成吉思汗。

鐵木真誕生時,兀良哈老人扎兒赤兀歹自不爾罕山送來一件珍貴的貂皮襁褓。鐵木真幼年時,他又把自己與鐵木真年齡相仿的兒子者勒篾送了過來,為鐵木真備鞍子,看門戶。

自此,鐵木真與者勒篾兄弟般地相處,關係非常好。者勒篾後來為鐵木真成其大業做出了很大的貢獻。

到了建文元年(1399),燕王朱棣自北平(今北京)起兵靖難,欲取代建文帝朱允炆。烏梁海部3000馬上勇士隨朱棣南征屢立功勛。朱棣即位後,把今朝陽、寧城、阜新部分地區賞賜給烏梁海部。

明朝末年,烏梁海部與喀喇沁部融合,合稱喀喇沁部落。清朝期間,朝廷劃定的喀喇沁部游牧地界為:「在喜峰口東北三百五十里。至京師七百六十里。東西距五百里,南北距四百五十里。東至土默特及敖漢界,西至察哈爾正藍旗牧場南界,南至盛京邊牆界,北至翁牛特界。」也就是現在的內蒙古自治區赤峰市喀喇沁旗、寧城縣和遼寧省喀喇沁左翼蒙古族自治縣,還包括河北省承德市的部分地區。

許多專家學者出席了者勒蔑雕像的揭幕剪綵儀式。

獻祭有蒙古族最尊貴的祭品三隻身披綵綢的全羊。

藏傳佛教的僧侶詠誦經文,祝福蒼生。

儀式上的「煨桑」,「桑」是藏語的音譯,其意「煙」或「煙火」。至於「煨桑」,較確切的譯法應是「煙火祭祀」或譯為「煙祭」。

來賓敬獻的蒙文對聯。

嘉賓上香。

每一柱香都飽含了對先人的敬仰,還有祈福的吉祥。

宣讀祭文。

者勒蔑後裔集體祭拜。

吉祥的煙火。

儀式結束後,人們開始祭拜喀喇沁王陵中的各位喀喇沁部及烏梁海部先祖。

當年祭拜禮樂「十王會」。

參加儀式結束後,者勒蔑的後裔合影留念。據本次活動的組織者烏梁海氏者勒蔑第27代嫡孫女烏鳳琴介紹:本次活動是朝陽市「千名專家進園(景)區活動」對接項目「尹湛納希文化服務朝陽文化旅遊研究與應用」的一部分內容。目的是為了服務地方文化旅遊,促進地方經濟發展,加強民族團結。

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