你要堅定有力量,也要有溫柔之心和深刻的理解力
「愛」就是「理解」的別稱。
如果你不理解,那麼你就不能正確地愛。
沒有理解,你的愛只會讓他人痛苦。
「把每一個陌生人都當成至親,希望這世上最好的東西給他,卻不執著他為己有,這是佛教中的愛。」佛教中,愛意味著慈悲之心,深刻的理解是正確去愛的前提,也是愛的核心。生活是關於愛的生活,明白愛的秘訣,對於我們的情感、事業和生活有長久助力。在愛的路上,你要堅定有力量,也要有溫柔之心和深刻的理解力。
現代著名佛教禪宗大師一行禪師,一生歷經漂泊、戰亂,也親歷愛的迷霧。他從生活中最尋常的事物中獲得開悟和智慧,用畢生時間體悟諸事真相。讓我們跟隨一行禪師的步伐,透過禪師視角,體會理解之與愛的意義,看看生活中那些體現愛與理解的小故事。
一.
愛缺少了理解,只會令人痛苦
在東南亞,許多人都非常喜歡一種龐大多刺、氣味很濃的水果——榴槤。甚至可以說,有些人是痴迷於榴槤。一些人吃完榴槤後,會將榴槤皮放在床下,以便繼續聞到它的味道。但對於我來說,榴槤的味道極其難聞。
一天,我正在越南的寺院里獨自練習誦經,佛殿里恰巧放著一個榴槤供佛。當時,我敲著木魚和磐,準備唸誦《妙法蓮華經》,但因為榴槤氣味太濃,完全無法集中精力。最後索性將磐反扣,蓋在榴槤上,才得以繼續誦經。誦完經後,我向佛陀深鞠一躬,「釋放」了榴槤。
如果你對我說:「我特別喜歡你,請嘗一口榴槤吧。」那我一定會痛苦不已。你喜歡我,想讓我快樂,卻讓我吃榴槤,這就是缺少理解的愛。你本意是好,卻沒有正確理解他人。
愛一個人時,我們總希望他們快樂;他們不快樂,你也不會快樂。但快樂並不是一個人的事,真愛應能相互理解。愛,實際上是「理解」的別稱。如你無法理解他人,也就無法正確地去愛。缺少了理解,你的愛只會讓他人痛苦。
二.
當我們懂得理解,就不會痛苦
一天,我準備將一幅畫掛上牆。我左手拿著一枚釘子,右手拿著一把鎚子。那天,我不是非常專註,我沒有錘到釘子,而是錘了自己的手指。錘到手指後,我的左手疼了起來。右手急忙放下鎚子,立刻開始溫柔而慈悲地照顧起左手,就好像照顧自己一樣。右手並未將這看作是自己的責任,這一切都是自然發生——我的右手為左手做的一切,都像是它為自己做的一樣。
我的右手將左手所遭遇的痛苦當作自己的痛苦,所以它才會傾盡一切照顧左手。我的左手也絲毫沒有生氣,它沒有說:「你,右手,你對我做錯了。把那鎚子給我,我要公正!」
左手並沒有這樣的思慮。我的左手擁有一種內在智慧,一種無分別的智慧。當我們擁有這種智慧時,我們就不會痛苦。我的左手永遠不會與我的右手作對。兩隻手相處和諧、相互理解,當一隻手痛苦時,兩隻手都痛苦;當一隻手快樂時,兩隻手都快樂。
三.
理解並去愛,任何困難都會迎刃而解
當你種植萵苣時,你不會因為它沒有生長好而責怪它。你會認真思考為什麼它沒有生長好。也許它需要肥料,或者更多的水,或者更少的陽光。你永遠不會責備萵苣。然而,我們與朋友或家人之間出現問題,我們卻責備別人。但如果我們知道如何「照料」他們,他們就會像萵苣一樣「生長」得很好。「責備」絲毫不會產生積極效應,說理式的勸說或爭論亦是如此。如果你理解,並表現出你理解,那麼你就能去愛,任何困難也就會迎刃而解。
一天,在我們位於巴黎郊區的仙人掌花禪修中心,我進行了一場關於不要責備萵苣的講座。講座結束後,我自己便開始行禪。當我走到花園裡一個溫室的拐角處時,聽到一個八歲的小姑娘對她媽媽說:「媽媽,記得給我澆水,我可是你的萵苣。」我很高興,她完全理解了我的話。隨後,我聽到她母親回答:「好的,寶貝,我也是你的萵苣。所以,請你也不要忘記給我澆水。」母親和女兒一同修行,這真美。
四.
你尚未理解,這是我的錯
有位來自加拿大的數學老師,曾來到梅村參加過幾次禪修營。雖然他是一名優秀的數學老師,但多年來,他在課堂上卻一直不順利,因為他非常容易憤怒。失落時,他會對學生大吼,甚至向他們扔粉筆。有時,憤怒的他會在批改的作業本上寫下「愚蠢!」之類的評語。
修習正念一段時間後,他發生了巨大的改變。他會慢慢地以行禪的方式進入教室。他會非常溫柔地走到黑板前,擦乾淨黑板。他的學生們驚訝地問他:「老師,你怎麼了?你生病了嗎?」他微笑著回答:「不,我沒有生病,我只是努力正念地做事。」
他們沒有鍾,所以他提議每隔十五分鐘,請一位同學拍拍手掌,然後全班停下來修習呼吸、放鬆和微笑。他的學生喜歡這樣與他修習,並越來越愛戴他。他不再批寫「愚蠢!」這樣的評語,而是寫上:「你尚未理解,這是我的錯。」如今,他已是一位正念教學的老師,也是一位教授正念修習的老師。
很快,他的班級成為學校里最受歡迎、最快樂的班級。學校里所有的班級也都採用了他的教學方式。他到退休年齡時,許多人都很感激他,並要求他留下來再教幾年。
有了正念的行為,慢慢地,我們就能改變自己,改變我們的家庭、我們的學校、我們的工作場所、我們的鄰居,改變市政廳、國家政府,改變整個地球。如果你是一名老師、一名家長、一名記者、一名治療師或一名作家,請用你的才賦來推動這種改變吧。我們應當共同禪修,因為深刻地觀察我們的環境已不再是個人之事。我們必須凝聚個人的見悟,創造出共同的智慧。
五.
你要堅定有力量,
也要有溫柔之心和深刻的理解力
當你走進一座佛寺的大門,你可能會在左邊看到一個非常溫柔的、臉上掛著「歡迎」笑容的人物雕像。但在你的右邊,你會看到一個面目兇惡的、揮舞著一個武器的人像。他的整個紅臉充滿了怒氣,煙火從他的眼中和嘴裡噴出。這兩個人物都是菩薩:奉獻畢生以止息他人的痛苦。
兇惡者擁有約束餓鬼的能力。每當我們組織向餓鬼——那些失落的遊魂,供奉食物和飲品的儀式時,必須召喚紅臉菩薩來幫忙。餓鬼只聽他的,因為他那兇惡的面貌似是在說:「你最好注意點,否則有你好受!」所以,當你見到一個人面相兇惡時,不必將他當作惡魔。
那個人也許是一位真菩薩。他們也許令人害怕,但他們的內心深處卻有一顆菩薩心。你可能會非常嚴厲,但與此同時,你也可能會極富慈悲。如果你是溫柔菩薩,你就必須心存真正的慈悲與理解;如果你是兇惡、紅臉菩薩,並想表現堅定與力量,你也必須擁有溫柔之心和深刻的理解力。
以上文字整理自一行禪師修行手記《活在此時此刻》,天津人民出版社出版,圖片來源於攝圖網,轉載請註明來源《活在此時此刻》。
不後悔過去,不擔心未來,
此時此刻就是最美好的時刻。
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※愛之於我,是一種不死的慾望
※那落了一地的不是花瓣,是我凋零的心︱清明花有情,教養人有心
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