寶玉為何被稱為活龍和鳳凰？

《紅樓夢》中，賈寶玉多次被稱為「活龍「和「鳳凰」。難道作者不知道這是皇權的象徵嗎？只有一個解釋，寶玉的原型就是乾隆。

通過對賈寶玉的生活環境的分析，我們可以清楚地看到，寶玉的生活環境——寧榮二府和大觀園裡，處處透露出清皇宮的信息。由此可以得出結論，《紅樓夢》中描寫的賈府，隱喻的就是清皇宮。那麼，什麼人才能生活在皇宮裡？當然是皇上、皇子和皇上身邊的那一大堆后妃，還有丫鬟和太監。

按照這個思路，小說的主人公賈寶玉就是皇上或皇子了？只有這樣解釋，才順理成章。可是，僅靠推論是不行的，必須要有確鑿的證據。小說中有「賈寶玉就是皇上」的證據嗎？答案是：有！而且不少。前面有朋友留言說：賈府是皇宮沒有錯，但是，若說寶玉就是乾隆皇帝就是天大的笑話了。筆者為什麼認為寶玉就是乾隆皇帝？而不是什麼明朝皇帝或順治、康熙或雍正皇帝？

要想解開這個謎題，必須首先確定小說主人公賈寶玉的身份。而要確定寶玉的身份，只能從小說里尋找證據。

小說中寶玉被稱為「活龍」、「龍種」和「鳳凰」，這是確定賈寶玉身份的唯一前提。只有將「活龍」「龍種」和「鳳凰」解釋清楚，順著《紅樓夢》作者設定的線索追尋下去，《紅樓夢》的謎團才能徹底解開。

寶玉是活龍

第二十五回，馬道婆和趙姨娘聊天說起賈環，「趙姨娘聽說，鼻子里笑了一聲，說道：『罷，罷，再別說起。如今就是個樣兒，我們娘兒們跟的上這屋裡那一個兒！也不是有了寶玉，竟是得了活龍。……』」[甲戌側批：趙嫗數語，可知玉兄之身份。]

還被稱為「鳳凰」

第四十三回，寶玉在王熙鳳生日的當天，帶著茗煙跑到水仙庵去祭奠金釧。從水仙庵返回家後換上華服，「剛至穿堂那邊，只見玉釧兒獨坐在廊檐下垂淚，一見他來，便收淚說道：『鳳凰來了，快進去罷。再一會子不來，都反了。』」[庚辰雙行夾批：是平常言語，卻是無限文章，無限情理。看至後文在細思此言，則可知矣。]……「寶玉忙進廳里，見了賈母王夫人等，眾人真如得了鳳凰一般。」

玉釧為何稱寶玉為鳳凰？脂硯齋的批語又是什麼意思？

鳳凰，是中國古代傳說中的百鳥之王，按陰陽五行之說，鳳色赤，五行屬火，是南方七宿朱雀之象。

中國民間所說的四靈就有鳳凰，《禮運》：龍、鳳凰、麒麟、玄武。

鳳凰也是中國皇權的象徵，常和龍一起使用。如：帝王居住的樓閣叫鳳閣龍樓；古代帝王登位前所居住的宅第叫鳳邸；帝王詔敕用紙叫鳳紙；天子的詔書叫鳳詔；帝王所乘坐的車駕叫鳳駕，等等。

鳳凰分雄雌，鳳為雄，凰為雌；如果使用「鳳凰」一詞，則「鳳」是皇帝「凰」是皇后；如果使用「龍鳳」一詞，則龍比作帝王，鳳則用於皇后。自秦漢以後，龍逐漸成為帝王的象徵，帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳，鳳凰的形象才逐漸雌雄不分，整體被「雌」化。脂批說：雖「是平常言語，卻是無限文章，無限情理。看至後文在細思此言，則可知矣。」當你明白了鳳凰的含義後，你就懂得了脂硯齋這段批語的深意了。書中稱寶玉為「鳳凰」，批者又巧妙地予以暗示，實際上是在提醒讀者，寶玉的身份是皇上。

既然寶玉是「活龍」、「龍種」、「龍頭」和「鳳凰」，他的身份就是活著的皇帝，那就是乾隆了。好，我們順著這條線索追尋下去，看看小說中還有多少證據能證明寶玉就是乾隆皇帝。

撰文/《新話紅樓》作者張凱慶

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！