20.字源識字--化學與易學的關係（就是微觀與宏觀的關係）

易（移yì）是由日和勿結合而成。日指太陽，勿的本義是指太陽的運行規律，從升起到降落，從有到無，周而復始，天天如此。有日和勿結合而成的易的本義就是太陽的運動規律即變化規律。借移動的「移」聲來說明通過觀測太陽的移動規律，計算出一年為春夏秋冬四季，以及二十四節氣。五經之首《易經》是研究自然社會中一切事物的變化規律。易的本義為太陽的運動變化規律。

化（呼哇切）「 」是人的變形，豎彎鉤「乚」表示人跪倒或躺著之形，丿表示陰，這裡表示人死入陰間，即人死亡。「 」是化的初文，「 」繁化為化，構形的場景發生了變化。一個活著站立的人守著一個死了躺著的人構成的畫面。讀音的來歷是人死親人痛哭發出的「呼哇、呼哇」的哭聲。是呼哇二字的切音。可引申為生死的過程。進而引申為質變，我們常說的化學這個學科就是研究物質質變的過程，化學是研究物質的微觀變化，易學是研究物質的宏觀變化，兩者的變化原理是相通的。萬事萬物，千變萬化，變化的道很簡單：足數則生，增數則長，減數則衰，數盡則亡。變是化之漸，是增減，是量變，化是變之度，是生滅，是質變。

化學和易學都是研究物質的變化規律，化學研究微觀變化，研究離子、原子、分子的變化；易經研究自然界的宏觀變化，天地人之間的變化。基本原理是相同的，如化學所研究的「化學平衡移動原理」、「物質結構理論」、「氧化還原反應」等都可在「易經」中找到切合點。如在結構化學中sp軌道雜化理論中，「p6」和易經中的「六爻」、外層電子的8電子飽和穩定與「易經中八卦」不會是巧合？「中庸之道」和「化學平衡移動原理（勒沙特烈原理--任何平衡都是向著減弱這種改變的方向移動）」；物質結構理論中「結構決定性質」與「易經中相面學」有沒有關係？掌握了化學上的一些基本原理，就很容易理解易經中的一些道理。只不過易經中用爻符來說明物質的屬性和變化；而化學是用元素符號來說明元素組成的物質性質及變化。元素周期律和易經中64卦的變化規律吻合度很高。

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