佛教徒沒有必要力圖為自己的信仰辯護

怎樣處理他人對自己信仰的批評？

應當分別地看待每一種情況。總的來說，如果我們覺得「他們在批評我的信仰，他們覺得我信這個教很愚蠢」，那麼我們就對自己的信仰有了執著。

也就是說，我們認為「這些信仰是我的，所以是好的，若是有人批評它，就等於批評我」。

這種態度不太好，拋棄它會使我們的心更加平靜。

我們的信仰與我們自己並不是同一件事，別人不贊同我們的信仰並不表示我們是愚蠢的。我們應該樂於容納別人的言辭，不應該執著自己所信宗教的名字與標籤。

我們所尋求的是真理與快樂，而不是自己所信的某一宗教的榮耀。佛本人也說應當檢驗他所說的法，不要盲目地信仰。

從另一方面而言，不執著自己的信仰不等於隨便同意旁人的觀點，我們不應不加分別地拋棄自己的信仰，完全隨著別人而轉。

如果我們不能回答別人所提出的問題，這並不表示佛法是錯的，只是我們不知道答案，需要多去聽聞思惟而已。

遇到這種情況時，我們可以詢問見聞廣博的佛教徒或者自己思考答案。

事實上，當別人對我們的信仰提出質疑時，通過指出我們所不了解的內容，他們能夠幫助我們加深對佛法的理解，這能刺激我們更深入地學習並且思惟佛教的法義。

我們沒有必要力圖為自己的信仰辯護。

若是別人心不偏執且有誠意，又是真心希望交流看法，那麼與他們交談彼此都會受益。

但是，如果別人並非誠懇地尋求答案，而只想挑釁或令我們迷惑，則無法與之交談，遇到這樣的人時，我們無需辯護或者向他們證明什麼。

由於對方有成見，即使我們有合乎邏輯的答覆他們也不會聽取，這時我們可以在不失禮的情況下果斷地中止交談。文/圖丹

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！