心理學：為什麼越來越多的女人寧願離婚，也不願再將就

婚姻是什麼？有人說婚姻是愛情的墳墓；也有人說婚姻像一座圍城，城外人的人想進去，城裡的人想出來。然而，婚姻這東西就如人的思想，千萬個人便有千萬種活法。

「我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。」這是瓊瑤的愛情，在《還珠格格》里，她將自己的這種愛情觀貫穿於其中。於是，有了風靡20年的愛情承諾：」山無棱，天地合，才敢與君絕「。

」皚如山上雪， 皎若雲間月。聞君有兩意， 故來相決絕。今日斗酒會， 明旦溝水頭。躞蹀御溝上， 溝水東西流。凄凄復凄凄， 嫁娶不須啼。願得一心人， 白頭不相離。竹竿何裊裊， 魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為！「這是卓文君的名作《白頭呤》，也是歷史上著名的一首絕別詩。卓文君剛與司馬相如成親不久，司馬相如便被舉薦京城做官，由於久離家鄉，身旁又無妻子相伴，不禁產生了棄妻納妾之意。曾經的患難與共，情深意篤被司馬相如拋到了九霄雲外。

然而，卓文君並非等閑女子，她的一首《怨郎詩》（其詩曰：一別之後，二地相懸。雖說是三四月，誰又知五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨。）讓司馬相如羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。卓文君用自己聰明才智挽回了丈夫的二心，最終收穫了愛情與幸福。

可現實生活中，又有幾個女人有卓文君的才智？又有幾個男人如司馬相如般念及過錯時會羞愧難當，知途迷返？

1、將就的婚姻，不想再將就過

黃燦在她30歲時，逃離了北京。用她的話來說，在北京買房太難了，與其沒有歸宿的瞎奔忙，不如回自己的老家，安一個家。於是她帶著自己的全部家當，回到了那個三四線的小城市，選擇了一個不如自己的男人，就這麼果斷地把自己的終事大事解決了。

現在孩子剛剛滿一周，兩人正在辦理離婚手續。黃燦說：這樣的日子我過夠了，也不想再過了，每天都在為房貸發愁。他一個月的工資才3000多塊錢，然而房貸每月卻2300。他沒能力賺錢不說，還不讓我出去幹活。你要知道，我在生娃前，在吃喝穿上從沒受過這委屈，那時我每月的工資是他的兩倍都不止。雖說不上多富裕吧，但在三四線這樣的小城市，這錢還是夠用的。現在的生活，讓我沒盼頭。太累了！

黃燦在這段婚姻里最大的感受是：不要因為年齡而選擇將就一段婚姻，也不要因為房子、車子而去妥協一段婚姻。畢竟生活是自己的，而不是過給外人看的。

2、一人進步得太快，導致夫妻雙方失衡

麗在結婚前還是一個普通農家的女兒，經人介紹，認識了丈夫亞坤。麗為了愛情，從北京嫁到了石家莊。為了改善家裡的生活，婚後這些年，麗一直跟隨自己的父親創業，他們不僅創立了自己的品牌，還將產品遠銷到了海外。麗因此，妥妥地成為了一位收入頗豐的款姐。

然而，她的成功，在她的丈夫亞坤眼裡，卻有些刺眼。亞坤時不時在醉酒後，對她拳腳相向。或許，因為妻子太成功，所以才顯得他格外失敗。亞坤不如意時要打罵，失落時也要打罵。讓麗忍受不了的是，亞坤居然把魔爪伸向了孩子。這讓麗無法忍受，現在兩人已對簿公堂。

在這段感情里，麗最大的感受是：有些戀人是可以陪你吃苦的，但未必可以陪你享富。愛情中除了房、車、麵包，還需要一致的步調。婚姻這種事，將就不得，尤其是為了孩子。

心理學家指出，愛情中的利他原則可以讓感情長久與穩定。利他原則，是指戀人、夫妻雙方處處替對方著想，甚至時時作出自我犧牲的一種精神。良好的情緒狀態會激發利他的行為動機，我們在心情好時，十分樂意為對方做些什麼。正如心理學研究所指出的：通過利他，可以緩解過程的等待、焦慮、緊張、猶豫帶來的不良情緒，有力地推動雙方感情向預期的方向發展。

當一段感情中，不再有」想要為對方做些什麼「的想法時，這段感情也就到頭了。

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