我說參同契-修道與日月法則符合

「日屬太陽火精」，所以太陽永遠「其光無盈無虧」。這一段要注意，同修道做工夫有關係的。「月屬太陰水精」，屬於水的精華、精神，「借太陽以為光」。所以你不能說我們過去的科學落伍，古人早就知道月亮不發光，它吸收太陽的光才發出光亮反照過來。所以以陰曆為標準，「晦朔之交，日與月並會於黃道，謂之合朔」，晦是陰曆的月底，二十九或三十，月亮光明沒有了；朔是每個月陰曆的初一、初二、初三。「晦朔之交」，為什麼每個月陰曆的月底、月初，月亮沒有光呢？這是太陽與月亮「並會於黃道」。黃道、赤道，這些都是天文專有名辭，我們不介紹了，若介紹又是一大堆。他說在中國古代天文科學的觀念，這個時候太陽和月亮合在一個軌道上，所以看不到月亮光明，中國古代的名稱叫做「合朔」。朔的方位代表北方，古文詩詞「朔風凜烈」，多半形容冬天北方的風或西北風，都冷得很。春天則不同，春風一般形容叫東風，從東方來，暖和的。夏天的清風南來，秋天是金風，西風多，秋高氣爽都是西風。所以這個朔也就是代表北方方位。

但是，「然但同經而不同緯」，「經」同「緯」不同。「故雖合朔而日不食」，太陽沒有被月亮遮住。假使「若同經而又同緯」，經緯度都相同時，「月不避日陽光」，月亮沒有逃過太陽光，「便為陰魄所掩」，月亮反而把太陽的光明遮住了。「所以太陽薄蝕」，就是日蝕，太陽缺了一點，其實只是月在那個軌道上把太陽遮住一點。「長在朔日」，太陽日蝕常常在陰曆的月底，因此這個理論用之于丹道。

「故曰，日月相薄蝕，常在晦朔間」，日月蝕永遠都在陰曆的月底。你看我們講了老半天，道家多啰唆，都是天文地理、太陽月亮。許多人說，你就告訴我一點口訣，我依著做工夫去修就會成仙了。都是貪便宜！你這個理論不懂，告訴你口訣做工夫永遠都不會成功，必須要懂它的理。所以古人不厭其煩地告訴我們。

下面慢慢講到做工夫境界，「人身與造化，若合符節」，我們這個身體生命的變化，同天體太陽、月亮、地球的形成是一模一樣的，是同一個法則，只是自己觀察不清楚。所以道家說人身是個小天地，換句話說，這個宇宙天地只不過是個大的人身。道家的觀念認為這個宇宙是一個生命的全體，因此中國古代不大主張開發地球，礦藏都不大開。我們挖石油、煤礦等於在身體上每個骨節抽骨髓、抽血出來用，慢慢抽久了，這個地球就毀壞了。

美國一個學者問，這個人口問題怎麼節制？我說那是你們的理論，人口越來越多，限制不了，這是中國道家的道理。我說你看那個水果，無論是橘子或梨子擺在那裡，一條蟲也沒有，所以說「物必自腐而後蟲生」，水果裡面開始爛了，外面那些蟲越來越多。我們人類就是地球外面的蟲，現在人類自己毀滅它，挖礦藏又採挖石油，都快要挖空了，地球內部像水果一樣開始爛了，所以人口越來越多。將來這個地球上都是密密麻麻的人，然後就毀壞了。

這是我們老祖宗道家的科學道理，所以人是限制不住的，結紮節育也沒有用，這是自然變化，不是笑話。我親身感覺到，在今天物質文明發達的科學世界修道，不但要懂這個道理，還要另外加一套方法去修，不然就很難修了。過去成仙很容易，現在成癲很容易，癲者瘋也。

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