唐山傳奇：湯泉浴日∕曲水流觴
京東名鎮馬蘭峪，位於遵化市西北二十五公里府君山下，西與天津、薊縣接壤，北與承德市興隆縣相連。是一個以滿族為主，漢、回、蒙、壯等多民族聚集地區。
古鎮建年無考。《遵化州志》記：「遵化州界之長城，戰國燕築，秦復修，歷代迭葺。」由此得知，自築長城開始，此地即為駐軍之所，逐漸聚成村落。
傳，此地駐守過名叫馬蘭的邊將，並在此處栽植些馬蘭花而得名。
明初，大將徐達重修長城時，於此處建石城一座，視為軍事要塞；戚繼光鎮此期間，又在原城牆外麵包上一層磚，頂端築垛口，門洞加崗樓，使城池固若金湯。
清道光年間，建蘭陽書院，又名蘭陽，蒙古名為馬賴，後稱馬蘭峪。
《遵化縣誌》載：「北山之陽，有泉沸而出，雖寒冬如湯。」
《魏氏風土記》曰：「『徐無城東有溫湯，水出北蹊，即溫源也。』史載，漢末田疇避兵徐無山中，歸之者五千餘家。疇為制婚姻嫁娶之禮，興學校講授之。北邊翕然，未雲城也。歲且久，失徐城故址，即求徐無山，山錯錯然，迷所是，唯斯泉在焉。」
是的，馬蘭峪有泉，且泉水四季沸騰如湯，故稱「湯泉」，被譽「京東第一泉。」
為什麼泉水如湯？
《遵化縣誌》載：「湯者，有石根若焦釜，出之，不及石則寒矣。」
什麼是焦呢？
《物類志》：「東海有石，其名曰焦，海浪沃之，若熬鼎之受灑汗耳。」
焦從哪裡來？
《山海經》：「堯時十日並出，使羿射九日，落為沃焦。」
泉前有寺與流杯亭。
寺乃貞觀二年建，名福泉寺，人則呼湯泉寺。
寺內鑿池導流引泉，折而左，入東院以待士宦。復折而右，入西院以待騶從。復南注為兩池，以待行旅，使男女異處。皆石甃石欄，浴者甚便。
湯泉冬日水氣為雲，繚繞天際，每當紅日凌空，彩虹映照，俯視泉池，旭日泉底，這便是昔日東陵八景之一的「湯泉浴日」。春秋日，池水清澈見底，無數氣泡從水底冉冉升起，猶如串串珍珠，如將銀幣投入水中，則見翻飛如蝶，緩緩下降，蔚為奇觀。
唐太宗李世民、遼國蕭太后、明武宗皇帝和清康熙皇帝都曾來此遊憩洗浴過。乾隆詩云：
小春風日溫而清，離宮駐蹕逸趣生。
沙汀石瀨率含凍，暄波漱響偏錚錚。
嵩山仙池杳莫辨，建武別館徒相爭。
當年卷阿可仰躅，至今聖澡星雲明。
方沼甃玉左復右，靈脈噴珠澄且泓。
曲溝引導達戶戶，中各向暖達南榮。
細流龍首初滴注，有如瑞露浮金莖。
砉然忽放屋池滿，氤氳澹蕩難為名。
濟涼酌暖擬紫府，蒸霞吐霧疑赤城。
水仙騎鯉在白壁，呼之舉手欣相迎。
蠲痾益壽有奇助，何必縹緲求壺瀛。
承歡家法同孝養，神仙此耳無侈情。
繹思來歌續元韻，幸當海宇方承平。
耽逸忘武夙所戒，塞山回望雲中橫。
留連勝處亦曷可？明當啟蹕旋皇京。
新豐綉嶺是炯鑒，毋容易視溫泉行。
流杯亭，由一個六角攢尖亭、九曲水槽和一個方形泉池組成。泉池是一個周長23米左右的長方形水池，用巨石壘成，池深6-7米，地上部分約1米。泉池面向亭子的一側有一石雕龍頭，泉水從龍嘴裡流出，經過石階、石槽流向幾米之外的流杯亭九曲水槽。
亭中設宴，將盛酒的酒杯放在亭下的九曲水槽內，杯隨水漂，在「漂杯」的過程中，酒就被溫熱了。
明萬曆五年，戚將軍繼光總理薊州軍務時，派兵重修流杯亭。
九曲水槽，即曲水流觴。
曲水流觴，是中國古代民間的一種傳統習俗，最早可以追溯到西周初年。據南朝梁吳均《續齊諧記》：「昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《詩》雲"羽觴隨流波"。」
夏曆的三月上巳日人們舉行祓禊（fuxi)儀式之後，大家坐在河渠兩旁，在上流放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒，意為除去災禍不吉。
「上巳」即夏曆三月的第一個巳日，是祓除災禍，祈降吉福的日子。
後來，逐漸發展成為文人墨客詩酒唱酬的一種雅事。
史上最著名的曲水流觴，當屬東晉永和九年（公元353年）發生在浙江紹興西南蘭渚山下的那一次。
永和九年（353年）三月初三上巳日，晉代貴族、會稽內史王羲之偕親朋謝安、孫綽等42位全國軍政高官，在蘭亭修禊後，舉行飲酒賦詩的「曲水流觴」活動。王羲之將大家的詩集起來，用蠶繭紙，鼠須筆揮毫作序，乘興而書，寫下了舉世聞名的《蘭亭集序》，被後人譽為「天下第一行書」，王羲之也因之被人尊為「書聖」。而《蘭亭集序》也被稱為「禊帖」。
怎奈，由於北方乾旱少雨，地下水位下降，湯泉時斷時續已經很多年了。
如今湯泉寺已廢。雨季，泉池中尚能積上小半池溫泉水，其他時候基本都是乾涸狀態，不禁令人唏噓。
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