中國人寧可玉碎不求瓦全的生活態度

1

前兩天，在群里看到一個段子。

一夜沒睡，一直在想一個問題，西遊記演了三十幾年了，沙和尚擔子里挑的究竟是什麼？要說是衣物，四個人從來沒換過衣服；要說是吃的，可每回他們不是去求齋飯，就是大師兄去采野果；你要說是土特產，取到真經了還挑回來？

愁的我實在是睡不著，最後我終於猜到是什麼了，這麼長時間他們一直是四個人，所以我懷疑是——麻將！

沙和尚擔子里挑的是紫金缽盂，錦襕袈裟，通關文牒，普通經書（唐僧路上要讀），一些替換衣服跟日用品等等。

紫金缽盂是唐太宗李世民欽賜給御弟三藏法師路上化緣用的。

錦襕袈裟，上嵌七寶，水火不侵，可以防身趨祟。祟指鬼神給人帶來的災禍，借指不正當的行動。

通關文牒，就是外交文件、護照等等。

這是《西遊記》里的說法。

其實，唐僧沒有得到朝廷的允許，沒有拿到通關文牒，是偷渡。

2

貞觀元年八月份（公元627年），這一年玄奘二十六歲。

玄奘召集了一批志同道合的僧人向朝廷請求西行求法，但沒有得到批准。其他人退縮了，只有玄奘一個人準備獨自行動。

玄奘先從長安出發，跟著一位在長安學習佛經、準備回鄉的秦州（甘肅天水）僧人結伴而行，就這麼往西混。

到了秦州後，遇到了個蘭州人，又同行到達蘭州。在蘭州，碰到涼州（甘肅武威）送關馬返回的人，於是到達涼州。

玄奘在涼州停留了一個多月，因為當時涼州是出境的第一道關口。

涼州詞·王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

涼州詞·王之渙

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

涼州的僧俗請玄奘開壇講《涅槃經》、《攝大乘論》及《般若經》。在講經散會後，信徒們施捨大量金錢，玄奘接受了一半，用作西行之用；其他都捐給了當地寺廟。

不過，玄奘在這裡遭到了第一個磨難。當時玄奘在講經期間流露出了西行的意圖，被姦細告發。

初唐時期，大唐實行禁邊政策，嚴禁出國。涼州都督李大亮得知此事，逼令玄奘返回長安。當地的佛教領袖慧威法師敬重玄奘的為人與西行的意志，便叫兩個弟子帶著玄奘逃出涼州，從此晝伏夜行，就這樣來到了瓜州（甘肅酒泉）。

當時的瓜州刺史獨孤達聽說玄奘到來，非常歡喜，供奉殷勤。玄奘在此打聽到了西去的路程。

瓜州是大唐的門戶，向北行五十多里有條葫蘆河，上窄下寬，河邊坐落的便是聲名顯赫的玉門關。

關外有五烽，且有軍隊駐守，各烽相距百里之遠，其間絕無水草，只有五烽處能取水；五烽之外是莫賀延磧[qì]，就是羅布泊和玉門關之間戈壁灘，現在叫哈順戈壁，俗稱的流沙河。

走過這片戈壁，便到了西域的第一個國家伊吾（新疆哈密）。玄奘得知路途如此，又無人帶他出關，無計可施，又在瓜州待了一個多月。

還沒等玄奘動身，涼州追拿他的公文就到，上面寫著要緝拿玄奘。當時一個叫李昌的官吏，私下裡拿著公文找到了玄奘，並追問他是否是此人。不過，運氣再一次拯救了玄奘，李昌是一名虔誠的佛教徒，他撕毀了公文，並告訴玄奘務必要及早動身出關。

玄奘準備到集市上買了一匹馬，便到當地的一處寺廟向彌勒像禱告，祈求幫助。這時玄奘發現一個胡人跟在他身後。這個胡人叫石槃陀，他請求玄奘為他摩頂受戒，玄奘答應了他，這是玄奘收的第一個弟子。

玄奘告訴石槃陀自己的西行之意，胡人很爽快地答應了，準備第二天偷渡出境。第二天，玄奘賣掉一些衣服雜物，買好了馬匹，在落日時分郊外的一處草叢等待石槃陀的到來。一會兒，石槃陀和一位乘著老瘦棗紅馬的老胡人來到這裡。

老胡人是一位來往古絲綢之路上的商人，他對玄奘講述了一路的險惡，勸他不要西行。玄奘說：「貧僧為求大法，發趣西方，若不至婆羅門國，終不東歸，縱死中途，非過悔也。」

老年胡人無奈，讓玄奘和他換馬而乘，說這匹瘦削的老馬往返伊吾國已有十五次，熟悉路程，玄奘和他換了馬。這匹馬就是後來小說里的白龍馬。

石槃陀和玄奘連夜出發，三更時抵達葫蘆河邊，遠遠望著玉門關。石槃陀帶著玄奘繞開了玉門關，來到了葫蘆河上游，趕馬過河，來到了戈壁灘。

夜晚，二人休息，石槃陀就犯了嘀咕。偷渡開始，石槃陀就動搖了。石槃陀想殺掉玄奘，石槃陀擔心玄奘一旦被抓獲會牽連他，結果被玄奘發現，在玄奘賭咒發誓絕不出賣後，石槃陀才離開。

至此，玄奘孑然一身孤獨地行走在沙漠之中，只能望著一堆堆白骨和馬糞逐步前行。在這五烽之間是一望無垠的荒漠，著急趕路的玄奘很快便陷入幻境，他看到大隊的士兵若隱若現，旌旗蔽空，瞬息萬變。走過八十多里，才見到第一烽。玄奘隱藏在一個隱蔽的沙溝里，等待夜晚降臨。三更時，玄奘偷偷走到烽火台的西邊，拿出皮囊準備盛水。突然，一箭飛來，幾乎射中膝蓋。玄奘被守軍發現，被抓了起來，帶到了烽火台。這裡的指揮官名叫王祥，他也是一個信佛的人。王祥勸玄奘去往敦煌，玄奘一意西行，拒絕了。於是，守軍們為玄奘準備了餅和飲水。

王祥告知玄奘可以直接前往第四座烽火台，那裡也是信佛之人，又是他的本家，姓王名伯隴。第二天，玄奘與烽火台的將士灑淚而別。到達第四座烽火台，守官告訴玄奘離此地西去百里有一野馬泉，並勸他不要前往第五峰，那裡的人粗魯，怕有惡念。

在走出百里後，玄奘迷失了道路，也沒有找到野馬泉。玄奘取水準備喝的時候，由於皮囊沉重，失手掉在了地上，一下子水就流光了。玄奘陷入了絕境，前方迷途未知，加上沒有了飲水，如此前進是絕無生還的希望，玄奘打算向東返回第四烽。走了十多里後，玄奘忽然想起自己立過的誓言——「寧可就西而死，豈歸東而生」。至此，停下了東歸的腳步，旋轉韁繩，心中專念觀音菩薩，繼續朝西挺進。

這時四顧茫然，看不見人跡鳥獸。夜晚，妖魔鬼怪舉燈點火，繞人前後；白天，驚風擁著狂沙，散如雨落，對於這些玄奘並不畏懼，只是沒有水喝，乾渴地走不動，經過四天五夜，滴水不曾沾唇，幾乎暈死在地，只能坐地默念觀音菩薩及《般若心經》。

第五天半夜，忽有涼風吹來，眼睛也睜得開了，馬兒也能前行，就這樣跌跌撞撞走了十里。那匹老馬突然走上了岔路，拉都拉不回，就這樣又走了幾里路，忽然看到幾畝青草，玄奘下馬讓馬自行吃飽。玄奘走了十來步準備迴轉，眼前忽然現出一面池水，池水甘美清澈，原來找到了野馬泉，這匹識途的老馬拯救了玄奘。玄奘在此停留了一日，恢復體力後，盛水取草繼續前行，經過兩天，終於走出了這八百里流沙，來到西域的第一個國家伊吾。

在伊吾休息幾天後，玄奘繼續西行。從伊吾開始，絲綢之路開始分道，北道主要是草原，而中道和南道都要經過大沙漠，剛從沙漠中生還的玄奘準備沿北道西行。當時的高昌國（新疆吐魯番）使者這幾天準備回國，正好遇到了玄奘，當時玄奘在涼州講經一月，聲名已傳到西域各國。使者回國後，將此事報告給了高昌國王麴文泰，國王當天派出使者，命令伊吾國王將玄奘法師送來。

走了六天後，到達了高昌，受到虔誠信佛的高昌王和王后的熱情款待。從此玄奘一路被送到了龜茲（敦煌），最後到達尼泊爾，由尼泊爾到印度。

3

開頭的那個段子，說明了中國人愛打麻將，有時想，中國人沒有了麻將會怎麼樣。

據說麻將起源於明朝，是鄭和在七下西洋途中發明的，海上寂寞，打打麻將也不錯，這個思路也符合唐僧師徒四人，一路西行，實在無聊。

這裡也有很多中國人行事方式，有個管它叫麻將思維。

麻將思維最初是誰提出的已經不知道了，據說是魯迅，也有人說是郭沫若，是拿來批評中國人劣根性的。

麻將四個人打，表面和和氣氣，其實心裡都暗地算計。麻將桌四個人是各打各的，都是敵人，只有一個人能贏或者大家都贏不了。這樣就形成了一個最要命的做法：我不和，別人誰也別和；我不好，別人也別好。

所以，我們經常有寧可玉碎不求瓦全的生活態度。

看來唐僧只能一個人去取經，四個人一起去根本不能成功。

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