地藏經略談19：危險，地藏菩薩廣度眾生的時間段快結束了！！！

慈因積善，誓救眾生。

手中金錫，振開地獄之門。

掌上明珠，光攝大千世界。

智慧音里，吉祥雲中，為閻浮提罪苦眾生，作大證明功德主。

大悲大願，大聖大慈，本尊地藏菩薩摩訶薩。

安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏，南無地藏菩薩摩訶薩。

【爾時諸世界分身地藏菩薩，共復一形，涕淚哀戀，白其佛言：我從久遠劫來，蒙佛接引，使獲不可思議神力，具大智慧。我所分身，遍滿百千萬億恆河沙世界。每一世界，化百千萬億身。每一身，度百千萬億人。令歸敬三寶，永離生死，至涅槃樂。】

1、為什麼地藏菩薩哭的那麼傷心呢？

因為地藏菩薩知道，這尊偉大的釋迦牟尼佛也將要進入涅槃了。

他將要失去和釋迦牟尼佛共處的時光，這娑婆世界的所有的事情要他來處置安排了；

他將失去這位偉大的伴侶、失去這個巨大的後盾了；

而這個世界的天人眾生們，也要失去這位偉大的導師。

地藏菩薩因為這個而非常的難過，也因為在無數生無數劫以來，自己都是經過了無數無量的佛菩薩的接引救度，才能走到今天，於是地藏菩薩對佛陀的那種心情更加的複雜。

2、依靠自力和佛力

這裡地藏菩薩也表述了自己努力行做的手段和方法乃至目標。

手段就是以分身形式廣為眾生設各種方便，好讓眾生能信受3寶，真正的信受3寶了，在這條路走下去，就會得到出離生死的大利益，乃至最後的涅槃真樂。

於是我們想要出離生死輪迴的苦難，必須要依託佛法僧3寶的大福德功德力 才能有希望的，只靠自己的打拚出不了3界、斷不了生死。

於是這個時候地藏菩薩告訴所有眾生的方法是什麼？

皈依信受恭敬3寶，以3寶的教化來行做，這才是行於正道，真正踏上正道了，才能了脫生死，才能直達涅槃真樂 。

於是令眾生能皈依3寶，這本身就已經很高的標準了，能真正的皈依3寶了，出離生死和得涅槃樂，就只是路的遠近、時間的長短罷了， 因為方向是對的 路是對的 、能不能堅持走、就決定了能不能真正的到達目的了。

3、真正的皈依、真正的回頭是岸：修正自己

有的人不懂得堅持，往往以疑惑心修諸功德，這個疑惑心使得他就算修行的成果非常的豐厚，也不能使得他出離輪迴。

在金剛經中，世尊提到自己，在遇到燃燈佛前，做大富長者盡心的供養諸佛，供養了多少尊佛陀呢？

他遍供了八百四千萬億億尊佛了，但是沒有一尊佛為他授記。

這樣就算他盡形的去供養布施了那麼多尊佛，為什麼不能得到果位呢？

真正的皈依不是形式上的皈依，而是內心上的回頭依靠。

在生死流浪中回頭，因為了知了生死的苦，吃夠了這個苦，才回頭。

回頭去找到什麼了？

回頭從自己開始、從看自己開始、從修正自己開始、從檢視自己開始、從敦促自己開始 。

如果回頭看到別人的錯了、看到別人的是非了、看到別人的缺點了、看到別人的卑劣了，這不叫回頭了，就不能稱謂為皈了 。

沒有真正的回頭、沒有真正想去知道生命的真相、沒有真正的想去知道宇宙的真相 、這個皈依也是虛假不實的了

因為沒有真正的理解皈依的含義，沒有這個回頭，就沒有下一個的依靠，真正的回頭，才能找到生死的依靠 。

4、為地藏菩薩授記成佛

【但於佛法中所為善事，一毛一渧、一沙一塵，或毫髮許，我漸度脫，使獲大利。唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮。如是三白佛言：唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮。

爾時佛贊地藏菩薩言：善哉善哉！吾助汝喜，汝能成就久遠劫來發弘誓願，廣度將畢，即證菩提。】

這句就是世尊摩頂的第3重內涵了，第一層的是安慰，2層是囑咐交託娑婆世界的教化任務，第3層是授記了。

這個授記為什麼和其他的授記不同呢？

因為地藏菩薩已經受完無量無邊佛陀的授記了，釋迦佛修行到成佛的時間，也沒有地藏菩薩做菩薩長。

所以釋迦佛說我來幫助你，實現你的大願，你的大願就快要完畢了，完畢就成佛吧 。

這種授記已經完全超越了以往的授記，以往的授記是你會在什麼什麼時候成佛。

而這個時候是和地藏菩薩商量一樣，沒有授記生硬的意味。

足可以看出釋迦佛對地藏菩薩也是無比的讚歎和尊重的、對地藏菩薩也是無比的愛護。

因為地藏菩薩長久以來太過辛苦了，我們一生能做好一件事情就已經很不容易了。

而地藏菩薩每一生都在做這個事情，

每個世界又有無量的分身去做這個事情，

無量分身又長遠的去做這件事情，

大家思維這個艱難程度，真的是不可想像的。

也正是因為地藏菩薩做下了這樣的事迹，使得當所有佛菩薩知道釋迦佛要在忉利天宮宣講這個大菩薩的事迹後，第一時間趕到現場來聽這個報告。

這個場面在釋迦佛49年的弘法中，300餘會的講經中，從來沒有過， 這是第一殊勝難得的場景。

5、危險來臨：地藏菩薩廣度眾生的時間段快結束了

在這第2品的最後一句里，世尊說的非常的輕鬆，只是一句， 但是我們要想想就知道了，這一句依然是無量無邊的深意。

廣度將畢，這個廣度是什麼意思？將畢是什麼意思？釋迦佛以什麼手段來助地藏菩薩的法喜？這意思深說就有點恐怖了、

也就是說，有廣度就有不廣度了，廣度的時代將要結束了。

那麼來臨的是什麼樣的時代？

所以我們現在是很幸福、很幸福的，我們現在真正是在廣度中，所以往生極樂的大門是敞開的。

6、現在拼的不是修行，是你信不信、願不願往生西方極樂世界！！！

我們在阿彌陀經里看到，怎麼才能得到往生呢？

若一日若2日乃至若7日，能念佛念到一心不亂，就可以得到往生的保證了。

但是現在呢？比那個要求低了很多。

只要真實的發願要去極樂、希望去極樂、想去極樂，發願完畢，有的眾生就可以得到往生的保證了。

而有的眾生還要念佛的，現在拼得不是修行了 。

如果真的去靠自己的修行往生凈土，這對於我們現在人的根性來說，已經如比登天了。

所以現在拼的就是2個字， 信和願字罷了。

信嗎？信嗎？信嗎？願嗎？願嗎？願嗎？

你真正的問自己3遍，真的相信有極樂阿彌陀佛、是老父親一樣盼兒早歸嗎 ？ 你真的願意放下這娑婆世界的一切投生到極樂世界去嗎？

如果你的答案是無比的肯定，那麼以你當下的願力，如果以後不改這個初衷，你都會因為這個堅固的願力，得以往生極樂世界的了。

南無本師釋迦佛

南無本師釋迦佛

南無本師釋迦佛

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